A、歐蓋尼.弗爾龍
B、薩特
C、科林伍德
D、克羅齊
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A、詩體類文學(xué)
B、敘事類文學(xué)
C、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)
D、影視文學(xué)
A、格律詩
B、抒情詩
C、散文詩
D、戲劇詩
A、構(gòu)思集中于特定的對(duì)象
B、神力憑附
C、長(zhǎng)期艱苦的思考
D、偶然得之
A、藝術(shù)典型
B、藝術(shù)形象
C、藝術(shù)傳遞
D、藝術(shù)構(gòu)思
A、情感
B、情節(jié)
C、場(chǎng)景
D、環(huán)境
最新試題
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒。”說明詩具有凝練性。()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動(dòng)人”的情感命題。()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。