A、民族地區(qū)是資源富集區(qū)
B、民族地區(qū)是文化特色區(qū)
C、西氣東輸工程造福沿海地區(qū)
D、民族地區(qū)是貧困地區(qū)
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A、在我國任何一個省區(qū)，都有各個民族分布
B、漢族主要分布在內(nèi)地與東部沿海
C、少數(shù)民族主要分布在西部和邊疆地區(qū)
D、以上都是
A、1.14億，8.49%
B、1.13億，8.49%
C、1.13億，8.59%
D、1.14億，8.39%
A、少數(shù)民族的人口
B、民族分布格局
C、民族地區(qū)的重要性
D、以上都是
A、在《共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定了各民族一律平等，具有國際領(lǐng)先性
B、通過促進民族地區(qū)和少數(shù)民族的經(jīng)濟社會發(fā)展解決民族問題
C、從經(jīng)濟、社會、文化各個方面出發(fā)解決民族問題
D、在政治上采取了民族區(qū)域自治的制度
A、不能解決少數(shù)民族移民的教育問題
B、不能實現(xiàn)少數(shù)民族移民的充分就業(yè)
C、不能保障少數(shù)民族移民的政治參與
D、不能實現(xiàn)少數(shù)民族移民的社會融入
最新試題
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。