A.人的發(fā)現(xiàn)和自然的發(fā)現(xiàn)
B.人的價(jià)值和潛能的發(fā)現(xiàn)及人的局限性的發(fā)現(xiàn)
C.自然美的發(fā)現(xiàn)和自然奧秘的發(fā)現(xiàn)
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A.希臘的露天劇場(chǎng)運(yùn)用了拱券技術(shù)得以建成
B.唯經(jīng)由教會(huì)罪人方才能得救的學(xué)說是奧古斯丁提出的并被教會(huì)視為基督教的正統(tǒng)
C.西方精神的三大要素是希臘的哲學(xué)理性、羅馬法和希伯來的社會(huì)是非觀
D.湯普遜說中古教堂既是禮拜堂也是一所社會(huì)企業(yè),是因?yàn)榻虝?huì)經(jīng)營(yíng)著教堂前廣場(chǎng)上的集市
E.提出東西方的文化超越性內(nèi)外之別的學(xué)者是余英時(shí)
A.《圣經(jīng)》所代表的教理的統(tǒng)一性
B.教會(huì)組織的世界主義:普天之下莫非王(羅馬)土
C.相對(duì)于中古社會(huì)的諸侯林立的地方主義而言
D.以上都對(duì)
A.有資格到公民大會(huì)上去說的言語
B.有資格擔(dān)任公職的人說的言語
C.談?wù)摳斡嘘P(guān)的一切言語
A.可知世界與可見世界
B.哲人與群眾
C.男人與女人
D.理性與感覺
E.受過教育和未受教育
A.軸心時(shí)代的哲學(xué)突破發(fā)生在中國(guó)、印度、希臘、巴勒斯坦等地
B.我們今天人類思考的許多范疇,在軸心時(shí)代就已經(jīng)確立了
C.通過受控的實(shí)驗(yàn)獲得可重復(fù)驗(yàn)證的經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)的科學(xué)方法,在軸心時(shí)代也被發(fā)現(xiàn)了
D.先前時(shí)代被當(dāng)做不可質(zhì)疑的傳說、神話等,在軸心時(shí)代都被重新思考并被質(zhì)疑
最新試題
孟德斯鳩認(rèn)為,自由應(yīng)該包括()方面的意義。
在休謨看來,能夠使分工和協(xié)作得以維持,能夠?yàn)樯鐣?huì)成員普遍接受的正義觀念包括三個(gè)基本原則:()。
德國(guó)歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中,歷史法學(xué)派認(rèn)為,法沒有普遍適用性,不存在永恒有效的法律。
吉倫特派在政治上提出()口號(hào)。
美國(guó)獨(dú)立是西方國(guó)際政治發(fā)展歷程中的大事,其國(guó)際性影響主要體現(xiàn)為()。
托馬斯·潘恩著作主要有《常識(shí)》、《林中居民的信札》、《人權(quán)論》等,其誕生的先后順序是()。
1791年,托馬斯·杰斐遜和原屬聯(lián)邦黨的()等人組建共和黨(1794年改名民主共和黨)并成為該黨領(lǐng)袖。
密爾關(guān)于思想和言論自由的論證和辯護(hù)的觀點(diǎn)包括()。
君主立憲派以()為政治旗幟。
古希臘第一個(gè)學(xué)園是誰開辦的?()