A、古希臘羅馬文化
B、教會(huì)文化
C、市民文化
D、新創(chuàng)造的事物
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A、虛心
B、哀痛
C、知足
D、溫柔
A、政治題能夠在時(shí)間和空間中長(zhǎng)期維持
B、私人的,相對(duì)永久性的制度產(chǎn)生
C、最后的裁決的權(quán)威需要經(jīng)過(guò)共識(shí)
D、終于權(quán)威的理念
A、國(guó)家與民族
B、國(guó)家和社會(huì)
C、經(jīng)濟(jì)與政治
D、中央與地方
A、學(xué)
B、力
C、新
D、德
A、提高質(zhì)量
B、充分利用文學(xué)藝術(shù)的寶庫(kù)
C、重建“歐洲中心論”
D、強(qiáng)調(diào)文明要素的均衡發(fā)展和同步發(fā)展
A、奴隸社會(huì)的奴隸制等同于封建社會(huì)的農(nóng)奴制
B、相較于奴隸制,農(nóng)奴制的超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制有所減弱
C、農(nóng)奴不能隨意屠殺,但是可以被買賣
D、農(nóng)奴的自由度和奴隸相差無(wú)幾
A、自由
B、解放
C、秩序
D、理性
A、生命處境
B、物質(zhì)處境
C、社會(huì)處境
D、文化處境
A、等同于古希臘羅馬文明
B、形成于查理大帝時(shí)期
C、形成于古希臘羅馬時(shí)期
D、在查理大帝時(shí)期獲得長(zhǎng)足的發(fā)展
A、培養(yǎng)高素質(zhì)的人口和先進(jìn)生產(chǎn)力的完整的教育體系
B、具有知識(shí)創(chuàng)新和貢獻(xiàn)能力的科學(xué)研究體系
C、國(guó)際上有影響的有影響里的傳播體系
D、全球協(xié)調(diào)的雙方能力與行政權(quán)
最新試題
公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治權(quán),羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間在下列年代尺中填寫正確是的()
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()
一個(gè)歷史事實(shí)可由若干事件構(gòu)成,事件又由若干小事件構(gòu)成,由此排列事件的層次(如下圖)。下列選項(xiàng)符合圖示的是()
有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國(guó)。材料說(shuō)明日本大化改新()
駝鈴聲聲,歲月悠悠,昔日阿拉伯人留下的足跡,至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說(shuō)法,正確的是()
下表人類文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是()
8世紀(jì)后期,日本顯赫的藤原家族實(shí)行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級(jí)職務(wù),另一方面又勸說(shuō)天皇過(guò)奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國(guó)工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
646年,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,建立以天皇為核心的封建國(guó)家,加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的()