A.客觀性
B.公正性
C.準(zhǔn)確性
D.因地制宜
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A.求真和務(wù)實(shí)精神
B.奉獻(xiàn)和服務(wù)精神
C.求知和求美精神
D.忠誠和律己精神
A.循序漸進(jìn)
B.因材施教
C.關(guān)注個(gè)性發(fā)展
D.抓住關(guān)鍵期
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
A.綜合學(xué)制
B.雙軌學(xué)制
C.分支學(xué)制
D.單軌學(xué)制
A.學(xué)校儀式
B.學(xué)校傳統(tǒng)
C.學(xué)校規(guī)章
D.學(xué)校校訓(xùn)
最新試題
最常見的課程的縱向結(jié)構(gòu)為()。
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
學(xué)校教育是一種專門自覺的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。()
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后,可以通過學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
所謂學(xué)生觀,即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。()
教育學(xué)對(duì)教育所下的定義,指的是廣義的教育,是就學(xué)校教育而言的。()
人的發(fā)展和其他自然物一樣,是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過程。()
教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。()