A.獨(dú)立于其它社會(huì)關(guān)系之外的一種關(guān)系
B.人們自行設(shè)計(jì),并經(jīng)人們努力創(chuàng)造的一種客觀事實(shí)
C.客觀的、必然的社會(huì)關(guān)系事實(shí)
D.僅僅包含在家庭關(guān)系中的社會(huì)關(guān)系
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A.慈善責(zé)任
B.經(jīng)濟(jì)責(zé)任
C.企業(yè)的倫理責(zé)任
D.法律責(zé)任
A.保持企業(yè)與公眾之間的交流、理解、認(rèn)可與合作
B.一項(xiàng)管理職能,即是管理工作的一部分
C.創(chuàng)造良好的內(nèi)部關(guān)系,為企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)
D.提升企業(yè)的道德水準(zhǔn),消除不道德經(jīng)營行為,獲取正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)效益
A.K·R·恩卓斯
B.亞當(dāng)·斯密
C.弗雷德曼
D.阿馬蒂亞·森
A.財(cái)產(chǎn)權(quán)的實(shí)際占有權(quán)
B.財(cái)產(chǎn)權(quán)的實(shí)際使用權(quán)
C.財(cái)產(chǎn)權(quán)的自由支配權(quán)
D.財(cái)產(chǎn)權(quán)的實(shí)際收益權(quán)
最新試題
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
對于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
善惡判斷適用于部分對人,對社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價(jià),是道德評價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
道德價(jià)值是人們對是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無關(guān)意志。