單項(xiàng)選擇題宋詞從開始的以男女之情、離別之恨、羈旅之愁等為主要題材,發(fā)展到后來的蘇軾“無(wú)意不可入,無(wú)事不可言”,即無(wú)事不可入詞、無(wú)物不可入詞的境地。這反映了宋詞()

A.濃厚的儒家人文情懷
B.文學(xué)的功能非常強(qiáng)大
C.社會(huì)化的發(fā)展趨勢(shì)
D.適應(yīng)市民階層需要


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1.單項(xiàng)選擇題下列思想主張中與眾不同的是()

A.“為政以德”“節(jié)用而愛人”
B.“官無(wú)常貴,而民無(wú)終賤”
C.“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”
D.“民為貴,社稷次之,君為輕”

2.單項(xiàng)選擇題清代雍正時(shí)期,朝廷將邊疆少數(shù)民族土司管理的方式改成漢族式的官員管理方式,即統(tǒng)治少數(shù)民族的土司頭目被廢除,改成由中央政府派任流官管理。這一做法()

A.大大擴(kuò)張了清王朝的統(tǒng)治疆域
B.促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展
C.有利于加強(qiáng)君主的絕對(duì)權(quán)力
D.強(qiáng)化了中央對(duì)地方豪強(qiáng)的管制

7.單項(xiàng)選擇題據(jù)《史記·夏本紀(jì)》記載,夏王朝先后有十四世、十七王,其中一次是弟之子死后王位復(fù)歸于兄之子,兩次是兄終弟及,其余都是父死子繼。據(jù)此,下面結(jié)論成立的是()

A.夏朝時(shí)宗法制度已具雛形
B.夏朝完善了嫡長(zhǎng)子繼承制
C.夏朝的王位繼承比較混亂
D.我國(guó)封建社會(huì)自夏朝開端

最新試題

中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分,是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。”漢武帝接受此建議,采取的措施是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況,歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立場(chǎng)和看法。下列對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點(diǎn)的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《史記》和《資治通鑒》是我國(guó)古代史學(xué)惶惶大作,你認(rèn)為以下選項(xiàng)反映的歷史事件在兩本書中都可以查詢到的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞?!暗撋胶跃邸薄百F妃胡旋迷君心”的詩(shī)句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

通過對(duì)百家爭(zhēng)鳴的學(xué)習(xí),小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷,他以諸子百家的“愛”為主題整理筆記(見圖)筆記中①②③依次可填()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

秦朝在地方廢除分封制,在全國(guó)推行郡縣制,設(shè)立郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu),其地方長(zhǎng)官產(chǎn)生的方式是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

公元前127年,主父偃向漢武帝提出:“愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實(shí)分其國(guó),不削而稍弱矣?!边@一提議旨在()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列三幅圖片中的文物共同反映了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題