A.削弱了佛教文化影響
B.糅合了儒道的思想內(nèi)涵
C.偏離了孔孟傳統(tǒng)儒學(xué)
D.繼承了天人合一的思想
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A.夏朝時(shí)宗法制度已具雛形
B.夏朝完善了嫡長(zhǎng)子繼承制
C.夏朝的王位繼承比較混亂
D.我國(guó)封建社會(huì)自夏朝開端
A.鐵礦
B.煤
C.石油
D.木柴
A.有利于國(guó)家走向統(tǒng)一
B.適應(yīng)了中央集權(quán)的發(fā)展趨勢(shì)
C.有利于底層民眾意愿的表達(dá)
D.有利于文化的繁榮發(fā)展
A.君主專制不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)
B.相的行政級(jí)別逐漸降低的趨勢(shì)
C.內(nèi)朝轉(zhuǎn)為外朝的官制變革趨勢(shì)
D.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì)
A.“重內(nèi)輕外”
B.“重農(nóng)抑商”
C.“重文輕武”
D.“強(qiáng)干弱枝”
A.皇帝總攬全國(guó)的軍政大權(quán)
B.皇權(quán)受到三公九卿的制約
C.實(shí)行“家天下”的皇位繼承制
D.皇權(quán)具有至高無(wú)上的地位
A.統(tǒng)治秩序借助于道德觀念
B.儒家倫理觀念已初步確立
C.貴族階級(jí)內(nèi)部實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié)
D.社會(huì)道德體系已基本建立
A.東晉門閥政治的發(fā)展
B.君主專制得到強(qiáng)化
C.皇權(quán)與相權(quán)實(shí)現(xiàn)了合理制衡
D.東晉出現(xiàn)了分裂割據(jù)
A.臨安
B.大都
C.長(zhǎng)安
D.東京
A.巧文多智
B.清新活潑
C.意境深沉
D.氣勢(shì)恢弘
最新試題
“明主之國(guó),令者,言最貴者也;法者,事最適者也。言無(wú)二貴,法不兩適,故言行而不軌于法令者必禁”。該主張應(yīng)屬于()
元世祖時(shí)期,元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》,包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知,元朝()
歷史圖片包含著豐富的歷史信息,下列圖片資料反映的共同主題是()
下列事件按照歷史演變的時(shí)序排列,正確的一組是()①秦統(tǒng)一六國(guó)②商鞅變法③陳勝、吳廣起義④楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)
秦詔版(下圖)其正面書刻:“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰(狀、綰均為人名),法度量則不壹,歉疑者,皆明壹之?!睋?jù)詔文內(nèi)容推斷,秦朝的統(tǒng)治措施有()①皇帝制度②統(tǒng)一文字③統(tǒng)一度量衡④郡國(guó)并行制
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“天下”一詞成為流行詞匯。孟子曰:“仁者無(wú)敵于天下。”墨子曰:“一同天下?!表n非曰:“令行禁止于天下?!边@種現(xiàn)象反映了()
下列三幅圖片中的文物共同反映了()
公元前127年,主父偃向漢武帝提出:“愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實(shí)分其國(guó),不削而稍弱矣?!边@一提議旨在()
《史記》記載,漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵,其中大部分文物都是陶器,還有鐵器小件。這表明()
中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器,商周的甲骨及青銅器,到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛,再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是()