您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.研究計劃需要嚴(yán)謹(jǐn),充分考慮到各種因素的影響后再公布發(fā)表,對同行負(fù)責(zé)
B.為了避免泄露信息,調(diào)查報告發(fā)表后,就盡量銷毀原材料
C.在田野調(diào)查與民族志寫作過程中不得從事任何會給人類學(xué)抹黑或降低人類學(xué)誠信度的行為
D.在田野中盡量攢點好名聲,為其他田野工作者創(chuàng)造機(jī)會
A.如果研究對象對匿名與否不置可否,我們就完全可以用真名報告田野內(nèi)容
B.獲得“入場許可”,即從官方或當(dāng)?shù)鼐用衲睦铽@得進(jìn)入調(diào)查地點的許可
C.調(diào)查過程中將研究對象的利益和福祉放在第一位,要保護(hù)當(dāng)?shù)厝?,對動物則無所謂
D.可以坦率說明身份與目的,但為了增進(jìn)研究知識,可以瞞報或展開一點“間諜”活動
A.全面浸入的參與觀察,不僅可以收獲大量資料,而且是促進(jìn)知識增長和提高洞見的好機(jī)會
B.全面浸入的參與觀察,能夠獲得文化親密性,使田野工作者自己能夠換位思考,從內(nèi)心深處去理解當(dāng)?shù)厣鐣?br/>C.全面浸入的參與觀察,有利于獲得一個系統(tǒng)的外部性的視角
D.全面浸入的參與觀察,更能獲得研究對象的信任,還能增加諸多偶然性知識
A.它應(yīng)該有基本的生育婚配法則,通過確保其成員的繁衍,為生物的延續(xù)提供保證
B.無法依據(jù)文化來維持成員間內(nèi)外的規(guī)范與秩序,但能為成員提供娛樂
C.它應(yīng)該設(shè)定基本的勞動分工與分配法則,為成員生活所必須的物品和服務(wù)的生產(chǎn)及分配提供保證
D.它應(yīng)該激發(fā)成員持續(xù)生存,并參加持續(xù)生存所必須的各種活動
最新試題
外婚制和內(nèi)婚制,也是一種禁止規(guī)則,但涉及的群體和范圍是不相同的。
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過一定的儀式,對客體實施影響或作用的活動。()
養(yǎng)老,不僅僅是個經(jīng)濟(jì)問題,它還是一種生活的理念,一種生活方式。
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是()
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。()
泛生信仰,也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
狩獵-采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。()
在人類學(xué)研究中,人格指的是一個社會中大部分個人在社會化過程基本完成以后所表達(dá)出來的思考方式和行為方式的總和。
親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是()。
“庫拉圈”是一個()。