A.它應該有基本的生育婚配法則,通過確保其成員的繁衍,為生物的延續(xù)提供保證
B.無法依據(jù)文化來維持成員間內外的規(guī)范與秩序,但能為成員提供娛樂
C.它應該設定基本的勞動分工與分配法則,為成員生活所必須的物品和服務的生產及分配提供保證
D.它應該激發(fā)成員持續(xù)生存,并參加持續(xù)生存所必須的各種活動
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A.與濡化相比,濡化是群體內的文化傳遞,而涵化是群體間的文化傳播
B.所謂“濡化”:是一個文化群體對一個文化成員的文化傳遞過程
C.文化“涵化”的過程,是指一個文化群體對另一個文化群體的文化傳播過程
D.與濡化相比,濡化是群體間的文化傳遞,而涵化是群體內的文化傳播
A.深描
B.參與觀察
C.掌握當?shù)卣Z言
D.在當?shù)卮粢荒暌陨?/p>
A.顧名思義,文化人類學僅僅關注人文研究,以人文閱讀與書籍知識積累為主。
B.文化人類學的研究具有客觀科學性的面向,強調對人類不同文化行為與思想進行客觀調查描述、比較與解釋。
C.文化人類學的研究是自然科學、社會科學與人文學科的交叉專業(yè)。
D.文化人類學的研究具有人文性思考的面向,強調從文化層面對他者與自我生活方式的闡釋、反思與調整、接受。
A.體質人類學、考古人類學、語言人類學以及社會人類學
B.醫(yī)學人類學、考古人類學、語言人類學以及文化人類學
C.體質人類學、歷史人類學、語言人類學以及文化人類學
D.體質人類學、考古人類學、語言人類學以及文化人類學
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等級親等制是一種按照世代的遠近,參考地位尊卑、男女性別、恩情厚薄等來確定親等等級的制度。
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