A.傳經(jīng)
B.傳道
C.傳藝
D.授業(yè)
E.解惑
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A.反對“信師”,主張“距師”
B.反對“是古”,主張“問難”
C.積漸琢磨
D.專心致志
E.積習(xí)漸致
A.重義輕利
B.仁智統(tǒng)一
C.經(jīng)權(quán)結(jié)合
D.兼愛非攻
E.克己復(fù)禮
A.強勉學(xué)問
B.虛靜專一
C.博節(jié)合宜
D.博連精思
E.積習(xí)漸致
A.導(dǎo)師制
B.小先生制
C.弟子轉(zhuǎn)相傳授
D.講學(xué)
A.胎兒期
B.幼兒期
C.兒童期
D.少年期
E.成人期
A.積漸習(xí)染
B.自省自克
C.班固
D.動心忍性
A.家學(xué)
B.蒙學(xué)
C.四門學(xué)
D.醫(yī)學(xué)
A.生徒
B.鄉(xiāng)貢
C.博士弟子
D.及門弟子
A.四姓小侯學(xué)
B.鴻都門學(xué)
C.宮廷學(xué)校
D.貴胄學(xué)校
A.口試
B.帖經(jīng)
C.墨義
D.策問
E.詩賦
最新試題
楊賢江強調(diào)青年必須學(xué)習(xí),認為求學(xué)既非為獲取功名利祿,也非為高人一等,而是()
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之,欲使民強而適以弱之也”的中國近教育家是()
南京國民政府時期,與中學(xué)畢業(yè)會考制度相類似,大專院校實施了()
陶行知認為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
蔡元培認為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用。”它代表著不同學(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()
下列關(guān)于我國蘇維埃革命根據(jù)地的教育,說法錯誤的是()
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中,將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中,和這一原則有相同目的的是()
用瞿秋白的話說,“切實社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
指出西方科學(xué)技術(shù)、社會學(xué)科和社會制度的基礎(chǔ)是“實驗的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會的教育家是()
康有為在《大同書》中設(shè)計的教育體系中,男女教師均可的教育階段是()