“二十四節(jié)氣”入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力
①在埃塞俄比亞首都舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第11屆常會2016年11月30日通過審議，批準(zhǔn)中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
②“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！碧崞疬@首已經(jīng)被選入小學(xué)二年級語文課本的《二十四節(jié)氣歌》，很多中國人都耳熟能詳。詩詞般的韻律、圖畫般的意境、波浪般的節(jié)奏，使這首《二十四節(jié)氣歌》讀起來朗朗上口、便于傳誦。《二十四節(jié)氣歌》不僅伴隨著一代又一代中國人成長，也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增添了幾分迷人的色彩。
③“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧。起源于黃河流域的“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律，是農(nóng)耕時代社會生產(chǎn)生活的時間指南。如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看，“二十四節(jié)氣”可能沒有么特別之處，但是在當(dāng)時落后的生產(chǎn)力條件下，人們認(rèn)識自然能達(dá)到如此之高的水平，的確令人驚訝。所以從這個角度講，“二十四節(jié)氣”是一項重大的發(fā)明，凝聚了古人的智慧。
④“二十四節(jié)氣”并不過時。當(dāng)今中國，現(xiàn)代化建設(shè)的速度不斷加快，“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能在逐漸減弱，對現(xiàn)代人生活的影響也越來越小。即便如此，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律，即便由于氣候變暖和地區(qū)差異的確有些出入，一般也都在較小的范圍之內(nèi)。在日常生活中，根據(jù)節(jié)氣變化來準(zhǔn)備需要添減的衣物，已經(jīng)成為很多人的一種習(xí)慣。所以，“二十四節(jié)氣”對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導(dǎo)或參考意義仍然存在，“二十四節(jié)氣”并不過時。
⑤“二十四節(jié)氣”具有不容磨滅的文化價值。作為中國人特有的時間知識體系，“二十四節(jié)氣”不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。所以，“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。另一方面，“二十四節(jié)氣”所帶給我們的，不只是對生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義，還有人類應(yīng)該親近自然、尊重自然、保護(hù)自然的積極態(tài)度，這種文化價值是永遠(yuǎn)也無法磨滅的。
⑥在國際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時間認(rèn)知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”，這是對傳統(tǒng)文化的肯定與褒獎。而此次“二十四節(jié)氣”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，不僅表明聯(lián)合國教科文組織對該遺產(chǎn)項目的一致認(rèn)可，同時更彰顯出中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
（選文有刪改）

“二十四節(jié)氣”入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力
①在埃塞俄比亞首都舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第11屆常會2016年11月30日通過審議，批準(zhǔn)中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
②“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！碧崞疬@首已經(jīng)被選入小學(xué)二年級語文課本的《二十四節(jié)氣歌》，很多中國人都耳熟能詳。詩詞般的韻律、圖畫般的意境、波浪般的節(jié)奏，使這首《二十四節(jié)氣歌》讀起來朗朗上口、便于傳誦?！抖墓?jié)氣歌》不僅伴隨著一代又一代中國人成長，也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增添了幾分迷人的色彩。
③“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧。起源于黃河流域的“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律，是農(nóng)耕時代社會生產(chǎn)生活的時間指南。如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看，“二十四節(jié)氣”可能沒有么特別之處，但是在當(dāng)時落后的生產(chǎn)力條件下，人們認(rèn)識自然能達(dá)到如此之高的水平，的確令人驚訝。所以從這個角度講，“二十四節(jié)氣”是一項重大的發(fā)明，凝聚了古人的智慧。
④“二十四節(jié)氣”并不過時。當(dāng)今中國，現(xiàn)代化建設(shè)的速度不斷加快，“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能在逐漸減弱，對現(xiàn)代人生活的影響也越來越小。即便如此，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律，即便由于氣候變暖和地區(qū)差異的確有些出入，一般也都在較小的范圍之內(nèi)。在日常生活中，根據(jù)節(jié)氣變化來準(zhǔn)備需要添減的衣物，已經(jīng)成為很多人的一種習(xí)慣。所以，“二十四節(jié)氣”對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導(dǎo)或參考意義仍然存在，“二十四節(jié)氣”并不過時。
⑤“二十四節(jié)氣”具有不容磨滅的文化價值。作為中國人特有的時間知識體系，“二十四節(jié)氣”不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。所以，“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。另一方面，“二十四節(jié)氣”所帶給我們的，不只是對生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義，還有人類應(yīng)該親近自然、尊重自然、保護(hù)自然的積極態(tài)度，這種文化價值是永遠(yuǎn)也無法磨滅的。
⑥在國際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時間認(rèn)知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”，這是對傳統(tǒng)文化的肯定與褒獎。而此次“二十四節(jié)氣”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，不僅表明聯(lián)合國教科文組織對該遺產(chǎn)項目的一致認(rèn)可，同時更彰顯出中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
（選文有刪改）

“二十四節(jié)氣”入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力
①在埃塞俄比亞首都舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第11屆常會2016年11月30日通過審議，批準(zhǔn)中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
②“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”提起這首已經(jīng)被選入小學(xué)二年級語文課本的《二十四節(jié)氣歌》，很多中國人都耳熟能詳。詩詞般的韻律、圖畫般的意境、波浪般的節(jié)奏，使這首《二十四節(jié)氣歌》讀起來朗朗上口、便于傳誦。《二十四節(jié)氣歌》不僅伴隨著一代又一代中國人成長，也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增添了幾分迷人的色彩。
③“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧。起源于黃河流域的“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律，是農(nóng)耕時代社會生產(chǎn)生活的時間指南。如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看，“二十四節(jié)氣”可能沒有么特別之處，但是在當(dāng)時落后的生產(chǎn)力條件下，人們認(rèn)識自然能達(dá)到如此之高的水平，的確令人驚訝。所以從這個角度講，“二十四節(jié)氣”是一項重大的發(fā)明，凝聚了古人的智慧。
④“二十四節(jié)氣”并不過時。當(dāng)今中國，現(xiàn)代化建設(shè)的速度不斷加快，“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能在逐漸減弱，對現(xiàn)代人生活的影響也越來越小。即便如此，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律，即便由于氣候變暖和地區(qū)差異的確有些出入，一般也都在較小的范圍之內(nèi)。在日常生活中，根據(jù)節(jié)氣變化來準(zhǔn)備需要添減的衣物，已經(jīng)成為很多人的一種習(xí)慣。所以，“二十四節(jié)氣”對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導(dǎo)或參考意義仍然存在，“二十四節(jié)氣”并不過時。
⑤“二十四節(jié)氣”具有不容磨滅的文化價值。作為中國人特有的時間知識體系，“二十四節(jié)氣”不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。所以，“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。另一方面，“二十四節(jié)氣”所帶給我們的，不只是對生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義，還有人類應(yīng)該親近自然、尊重自然、保護(hù)自然的積極態(tài)度，這種文化價值是永遠(yuǎn)也無法磨滅的。
⑥在國際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時間認(rèn)知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”，這是對傳統(tǒng)文化的肯定與褒獎。而此次“二十四節(jié)氣”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，不僅表明聯(lián)合國教科文組織對該遺產(chǎn)項目的一致認(rèn)可，同時更彰顯出中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
（選文有刪改）

“二十四節(jié)氣”入遺彰顯傳統(tǒng)文化魅力
①在埃塞俄比亞首都舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第11屆常會2016年11月30日通過審議，批準(zhǔn)中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
②“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”提起這首已經(jīng)被選入小學(xué)二年級語文課本的《二十四節(jié)氣歌》，很多中國人都耳熟能詳。詩詞般的韻律、圖畫般的意境、波浪般的節(jié)奏，使這首《二十四節(jié)氣歌》讀起來朗朗上口、便于傳誦?！抖墓?jié)氣歌》不僅伴隨著一代又一代中國人成長，也為折射中華傳統(tǒng)文化博大精深和豐富內(nèi)涵的“二十四節(jié)氣”增添了幾分迷人的色彩。
③“二十四節(jié)氣”凝聚了古人的智慧。起源于黃河流域的“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律，是農(nóng)耕時代社會生產(chǎn)生活的時間指南。如果我們只是用現(xiàn)代人的眼光來看，“二十四節(jié)氣”可能沒有么特別之處，但是在當(dāng)時落后的生產(chǎn)力條件下，人們認(rèn)識自然能達(dá)到如此之高的水平，的確令人驚訝。所以從這個角度講，“二十四節(jié)氣”是一項重大的發(fā)明，凝聚了古人的智慧。
④“二十四節(jié)氣”并不過時。當(dāng)今中國，現(xiàn)代化建設(shè)的速度不斷加快，“二十四節(jié)氣”對于農(nóng)事的指導(dǎo)功能在逐漸減弱，對現(xiàn)代人生活的影響也越來越小。即便如此，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律，即便由于氣候變暖和地區(qū)差異的確有些出入，一般也都在較小的范圍之內(nèi)。在日常生活中，根據(jù)節(jié)氣變化來準(zhǔn)備需要添減的衣物，已經(jīng)成為很多人的一種習(xí)慣。所以，“二十四節(jié)氣”對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代生活的指導(dǎo)或參考意義仍然存在，“二十四節(jié)氣”并不過時。
⑤“二十四節(jié)氣”具有不容磨滅的文化價值。作為中國人特有的時間知識體系，“二十四節(jié)氣”不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力。所以，“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認(rèn)同的重要載體。另一方面，“二十四節(jié)氣”所帶給我們的，不只是對生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義，還有人類應(yīng)該親近自然、尊重自然、保護(hù)自然的積極態(tài)度，這種文化價值是永遠(yuǎn)也無法磨滅的。
⑥在國際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時間認(rèn)知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”，這是對傳統(tǒng)文化的肯定與褒獎。而此次“二十四節(jié)氣”成功入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，不僅表明聯(lián)合國教科文組織對該遺產(chǎn)項目的一致認(rèn)可，同時更彰顯出中華傳統(tǒng)文化的無窮魅力。
（選文有刪改）

扶貧故事
①在一次縣文聯(lián)組織的平天山野外采風(fēng)活動中，我認(rèn)識了扶貧辦的小楊，他給我講述了一個感人的扶貧故事。
②一年前，小楊通過公考進(jìn)了縣扶貧辦。去年開春，他接到了一個扶貧任務(wù)，扶貧對象是石嶺村的吳志福。
③一看到“石嶺村”三個字，小楊的心里就發(fā)了毛——那是一個極其落后閉塞的小山村，路途遙遠(yuǎn)，坑坑洼洼，凹凸不平，一邊是深溝，一邊是大山。三年前，有兩個干部開車去那里開展扶貧工作，在半路摔下山溝，一人重傷一人當(dāng)場殉職。
④還好，小楊去的時候，路已經(jīng)修好了。小楊到了石嶺村，在村主任趙勇成的帶領(lǐng)下，去見吳志福。
⑤老趙一邊走，一邊喋喋不休地向小楊介紹三年前田副縣長到石嶺村扶貧的故事：就是在田副縣長的多方努力下，修好了這條路，可惜，田副縣長沒有看到路通車的那一天，就倒在了扶貧路上……
⑥她是一個好人??！老趙感嘆道，眼睛發(fā)紅，聲音哽咽。
⑦這條路應(yīng)該叫“玉清路”。老趙說，田副縣長叫田玉清?？缮厦鎱s說，不能用領(lǐng)導(dǎo)的名字來命名，他們起了另一個名——平安路。
⑧政府是對的。小楊打斷了老趙的話，轉(zhuǎn)換了話題，問，老吳家里到底有多困難？能吃上飯嗎？
⑨難！老趙說，田副縣長第一次來的時候，就指定老吳是她的扶貧對象，她帶領(lǐng)工作組來到老吳家，當(dāng)時，田副縣長一看老吳家徒四壁，幾間破屋，漏風(fēng)漏雨，里面黑咕隆咚的，田副縣長幾度落淚。她說，想不到，還有這么困難的群眾，是我們的工作做得不好啊！
⑩在老吳家，要拍幾張照片拿去存檔，屋里黑，看不清楚，工作人員叫老吳開燈，老吳拉了一下電燈開關(guān)繩子，電燈閃了一下，滅了，再拉，怎么也不亮。田副縣長叫他再開另外的燈，老吳說，沒了，唯一的一盞電燈。
⑪說話間，就到了老吳的家。
⑫那是怎樣的一個家??！老吳年近六十，面容蒼老，頭發(fā)花白，穿著破舊；一個跛腳的老婆，頭發(fā)蓬亂，像雞窩里的草，還傻不拉唧的，老吳年近五十才娶了她；一個半生不死的老娘，長年臥病在床，一年四季要打針吃藥；兩個孩子，一兒一女，去學(xué)校了，沒在家，小楊沒看見他們。
⑬老趙說，老吳家比三年前好了一些；三年前，根本不成一個家，幸虧田副縣長來扶貧。
⑭老吳帶老趙和小楊來到他家的砂糖桔種植地。三年前，田副縣長帶給老吳脫貧致富的第一個項目就是因地制宜種植砂糖桔。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，十幾畝砂糖桔在瑟瑟的冷風(fēng)中一片翠綠。
⑮可走近了一看，小楊心里一撥撥地涼，像大冬天雪水灌進(jìn)骨子里去——這些砂糖桔，缺乏科學(xué)管理，一棵棵病懨懨的，像面黃肌瘦、缺乏營養(yǎng)的孩子。
⑯老趙說，沒辦法，田副縣長去世后，一直沒有人來真正接替她的扶貧任務(wù)，上面來的人，走馬看花一樣，拍個照轉(zhuǎn)個圈兒就走了。
⑰小楊回到家后，翻箱倒柜找媽媽的書。
⑱那是媽媽留下的種植砂糖桔的書，網(wǎng)購的。
⑲在一個箱子里，小楊找到了厚厚的一沓書和筆記，還有一些復(fù)印資料，都是如何防治果樹病蟲方面的書。
⑳周末，一大早，小楊騎摩托車朝石嶺村出發(fā)了。
21老爸問他，啥事那么急？
22小楊說，看了老媽的書，我找到了老吳的砂糖桔問題所在了。
23老爸說，啥問題??？
24小楊說，見了老吳再說。
25小楊那幾晚睡得很晚，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能成眠，眼前老是晃動著老吳家那病懨懨半生不死的砂糖桔——到底啥問題呢，不能茁壯成長呢？
26突然，他靈光一現(xiàn)，有了！
27那是一種嚴(yán)重的根腐病和卷葉蟲、鉆心蟲。小楊問過幾個老種植戶，他們也說是。
28小楊買了藥，一路直奔石嶺村。
29此后，小楊一有空就奔石嶺村。
30幾個月后，老吳的砂糖桔像大病初愈的年輕人，終于重新吐出嫩芽，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
31第二年，老吳的砂糖桔掛果了，成熟時像一串串小小的紅燈籠掛滿樹上，甚是誘人。
32小楊日夜翻看老媽的書，一絲不茍地照著做，吸取老種植戶的經(jīng)驗，想方設(shè)法要讓老吳的砂糖桔趕在春節(jié)時上市，掙一個好價錢。有了技術(shù)支撐，老吳的砂糖桔夠甜夠靚，摘一個來嘗，甜入心肺。
33這時，一場大寒潮來襲，很多果場即將成熟上市的砂糖桔被霜凍打得七零八落，老吳家的卻因為蓋上了塑料膜而幸免于難。
34寒潮來襲前，小楊帶了幾個好友，和老吳不分日夜地給果樹蓋塑料膜，跟寒潮爭分奪秒搶時間……
35年底，老吳的砂糖桔像光彩照人的新娘，閃亮登場，一摘下來，就被守候在田頭的水果批發(fā)商搶購一空。
36老吳平生第一次拿到這么多的紅艷艷的鈔票，有十幾萬?。∧且豢?，他哭了，噗通一下跪在小楊跟前，抱著他的腿，嗚嗚大哭。
37小楊趕緊扶起老吳，跟著哭。
38兩個大男人，在柑桔地里抱頭痛哭。
39我以為他因感動而哭。
40小楊說，我哭我媽。
41你媽？
42是，我哭她。那一刻我突然想起了我媽。她如果還在，多好啊。我想，她的在天之靈，也會在那一刻被感動的。
43再問，小楊什么也不說了。
44后來，我才知道，小楊的母親就是田副縣長，田玉清。
45在縣府大院里，沒人知道，小楊就是她的兒子。