問答題

母愛像棉花盛開
徐學(xué)平
①聽說,每一位母親都是大地上盛開的花朵,有人說母愛溫馨如康乃馨,有人說母愛圣潔如魯冰花…然而,我那與泥土打了一輩子交道的母親卻從來沒見過這些嬌貴的花兒。我也一直在尋找,尋找一朵屬于母親的花。
②母親是個勤勞樸實的農(nóng)民,她用天底下最無私的愛養(yǎng)育著自己的三個兒女。小時候,家里的經(jīng)濟并不寬裕,母親卻總能讓我們時常成為小伙伴們羨慕的對象,或是一本有趣的小人書,或是一根美味的冰棍兒……而母親,她對自己卻節(jié)儉到了幾乎苛刻的程度。
③記得,我在一篇小學(xué)作文里曾經(jīng)這樣描述過母親--“我從來沒有看到媽媽穿過漂亮的衣服,她很普通,普通得就像田野里隨處可見的狗尾巴花。”那是我第一次把母親比作花兒,盡管那個懵懂的比喻一度成了村民的笑談,但母親那淳樸的形象卻永遠(yuǎn)烙在了我心中。
④隨著年齡的增長,我對母親的了解也不斷地增多。我曾經(jīng)見到過母親年輕時候的照片:一雙水汪汪的大眼睛,兩根烏亮亮的麻花辮,原來母親也是很美的。然而不幸的是,她婚后不久父親的身體就一直不好,母親便不得不用柔弱的雙肩挑起家庭的重?fù)?dān)。
⑤母親不分晝夜操勞著,家務(wù)、農(nóng)活、牲口、孩子…母親總有忙不完的事,再也無暇去照一下鏡子梳理一下自己秀美的長發(fā)了。在我心中,我覺得母親有時好像命運多舛的苦菜花,有時卻像挺拔堅強的向日葵。然而,我又總感到這些花兒還是代表不了母親,總覺得還缺了些什么。
⑥直到我大學(xué)畢業(yè)的那一年,剛找到工作的我便迫不及待地趕回家,因為我想早點把這個好消息告訴母親。那天,見到母親時,她正在棉花地里摘棉花。深秋的田野已是一片枯黃,只有星星點點的棉花還在競相開放,潔白的神絮漫天飛舞,和母親的白發(fā)一起在風(fēng)中飄揚。
⑦得知我即將參加工作,母親的雙眼頓時噙滿了欣慰的淚水。她高興地說:“快,幫媽把地里的棉花摘了,明天就送去收購站,說不定還能給你換套象樣點兒的西裝呢!”望著母親因長年累月的辛勞而過早蒼老的身影,驀然間,我覺得她仿佛也成了一株隨風(fēng)搖曳的棉花。
⑧棉花的一生共有兩次“花”開:花齡期的棉花開出的花朵很美,白的純潔,粉的淡雅,但是為了孕育棉花,她只能萎謝掉自己美麗的容顏;產(chǎn)棉期棉花會把自己所有的養(yǎng)分都毫不保留地提供給棉桃,于是葉蔫了,枝枯了,潔白的棉花終于盛開了,而這一次,她枯槁的卻是自己全部啊!
⑨棉花,可謂是我再熟悉不過的鄉(xiāng)間植物了,但那不正是我苦苦尋覓的母親花么?母愛像棉花盛開,她窮其畢生的精力只為換取最終無私的綻放,吐出棉,紡成紗,擰成慈母手中線,織成游子身上衣。
(選自2019年5月《賀州日報》)

請簡要分析文章以“母愛像棉花盛開”為標(biāo)題的妙處。

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1.問答題

中國古代燈文化
高蒙河
①2019年元宵節(jié),故宮舉辦了“紫禁城上元之夜”元宵燈會治動。燈會上既有現(xiàn)代高科技射燈,也有傳統(tǒng)紅燈籠燈彩,一時間引發(fā)國內(nèi)外億萬人的關(guān)注。
②燈彩不是日常的實用性燈具,而是元宵節(jié)上專門使用的一種以裝飾性為主的觀賞燈具,它始于漢代,至隋唐宋元時期漸成社會風(fēng)俗,廣為流行于民間和宮廷之中。到了明清乃至近現(xiàn)代,各地仍保留著這一古老傳統(tǒng)風(fēng)俗,成為人們節(jié)慶期間的重要治動內(nèi)容,形成了燈節(jié)文化現(xiàn)象。
③燈彩是在節(jié)慶時才短時間使用的觀賞燈,而在日常生活中,更多的則是實用性更強的照明燈具。所以,中國的燈文化自古以來就形成了日常實用燈和節(jié)慶觀賞燈兩個系統(tǒng),并行演化,相映生輝,極大地豐富了我國燈具種類和體系,為我國乃至世界燈具史寫下了獨具特色的輝煌篇章。
④說起來,中國是世界上最先發(fā)明燈具的國家之一,比如寧夏海原新石器時代洞遺址里,就發(fā)現(xiàn)了用來照明的松枝遺存,距今已有4000多年歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)報道,在窯壁距居住面5-130厘米的范圖內(nèi),分布著50多個殘留的圓形插孔,插孔上方有青灰色的火苗狀燒灼痕跡,插孔里面留有松枝殘跡,經(jīng)鑒定,這些松枝應(yīng)為松含量很高的紅松。
⑤研究人員通過實驗復(fù)原發(fā)現(xiàn),在插孔中斜插上松枝,點燃后即可取亮,一根長20厘米的松枝可燃燒近1小時,若將50多處插孔內(nèi)的松枝全部點燃,差不多就能達(dá)到100瓦電燈的亮度。
⑥燈具是人類不斷改善生活,生產(chǎn)條件的產(chǎn)物,它的發(fā)明和創(chuàng)新,無不凝聚著人類的技術(shù)和智慧。中國傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動、裝飾瑰麗等特點。
⑦河北滿城漢墓出土的漢代皇室貴族使用的長信宮燈,便是其中的典型代表。這件取宮女執(zhí)燈之意而造型的銅質(zhì)鎏金燈具,不但把人與燈融為一體,還設(shè)計出能調(diào)亮擋風(fēng)的燈罩,并安裝了能消煙除塵的排煙導(dǎo)管,在燈具發(fā)展史上最早解決了燈煙所帶來的室內(nèi)環(huán)境污染問題。

⑧無須諱言,在幾千年中一直以自身特色著稱的中國古代燈具,在近代以來的燈具創(chuàng)新發(fā)明中,有些落伍了。當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進入中國之初,人們一時還不能接受這一新鮮事物。
⑨據(jù)《清稞類鈔》記載,清光光緒八年(1882年),英國人李德立提出在上海安裝電燈?!皠?chuàng)議之初,華人聞?wù)咭詾槠媸?,一時謠諑紛傳,謂為將遭雷擊,人心洶洶,不可抑制”。后來,經(jīng)過多方協(xié)調(diào),才得以試裝15盞英制弧光燈。據(jù)當(dāng)時的《申報》報道,是年7月26日下午7時,15盞電燈同時發(fā)光,“其光明竟可奪日”,“內(nèi)外各物歷歷可見,無異白晝”,“凡裝電燈之處,觀者來往如蟻”,試裝成功后,(),上海這才開始陸續(xù)安燈。
⑩時光荏苒,歲月如梭。而今,社會早已發(fā)展到了采用光聲電等高科技于段舉辦燈會裝飾家居的階段。近年來,讓建筑物亮起來的燈光景觀工程,美化了城市的人文環(huán)境。各地推陳出新,舉行各種燈會,燈節(jié)活動,也權(quán)大地豐富了人們的節(jié)假日生活,又把古老的燈文化推向了傳承中國傳統(tǒng)文化的新高度。
(選自《科學(xué)畫報》2019年第4期,原文有刪改)

怎樣傳承中國傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日成為當(dāng)今的時尚?請根據(jù)選文《中國古代燈文化》的內(nèi)容和鏈接材料談?wù)勀愕目捶ā?br /> 鏈接一:近些年,“故宮年輕了”的印象深入人心,無論是火爆一時的綜藝節(jié)目《國家寶藏》,還是深受年輕觀眾喜歡的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》,抑或是“故宮淘寶”上那些“萌前”的“段子”……進入網(wǎng)絡(luò)時代,故宮仿佛開始了“逆生長”,不斷以新的方式,走進公眾尤其是年輕人的生活。
(摘自《人民日報》)
鏈接二:在節(jié)日里,許多傳統(tǒng)的年俗和文化元素?fù)Q個形式、換個空間,成了人們熱捧的對象,在國家圖書館,小讀者們可以參與寫“福”字、畫門神、換臉譜,做畫燈,剪紙等體驗活動,在南京的一些老茶館,不少人饒有興致地欣賞著“蘇州評彈”“揚劇折子戲”等傳統(tǒng)節(jié)目,這些豐富多彩的文化活動烘托出濃濃的節(jié)日氛圍,更讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會活動中放射出新的光芒。
(摘自人民網(wǎng))

2.問答題

中國古代燈文化
高蒙河
①2019年元宵節(jié),故宮舉辦了“紫禁城上元之夜”元宵燈會治動。燈會上既有現(xiàn)代高科技射燈,也有傳統(tǒng)紅燈籠燈彩,一時間引發(fā)國內(nèi)外億萬人的關(guān)注。
②燈彩不是日常的實用性燈具,而是元宵節(jié)上專門使用的一種以裝飾性為主的觀賞燈具,它始于漢代,至隋唐宋元時期漸成社會風(fēng)俗,廣為流行于民間和宮廷之中。到了明清乃至近現(xiàn)代,各地仍保留著這一古老傳統(tǒng)風(fēng)俗,成為人們節(jié)慶期間的重要治動內(nèi)容,形成了燈節(jié)文化現(xiàn)象。
③燈彩是在節(jié)慶時才短時間使用的觀賞燈,而在日常生活中,更多的則是實用性更強的照明燈具。所以,中國的燈文化自古以來就形成了日常實用燈和節(jié)慶觀賞燈兩個系統(tǒng),并行演化,相映生輝,極大地豐富了我國燈具種類和體系,為我國乃至世界燈具史寫下了獨具特色的輝煌篇章。
④說起來,中國是世界上最先發(fā)明燈具的國家之一,比如寧夏海原新石器時代洞遺址里,就發(fā)現(xiàn)了用來照明的松枝遺存,距今已有4000多年歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)報道,在窯壁距居住面5-130厘米的范圖內(nèi),分布著50多個殘留的圓形插孔,插孔上方有青灰色的火苗狀燒灼痕跡,插孔里面留有松枝殘跡,經(jīng)鑒定,這些松枝應(yīng)為松含量很高的紅松。
⑤研究人員通過實驗復(fù)原發(fā)現(xiàn),在插孔中斜插上松枝,點燃后即可取亮,一根長20厘米的松枝可燃燒近1小時,若將50多處插孔內(nèi)的松枝全部點燃,差不多就能達(dá)到100瓦電燈的亮度。
⑥燈具是人類不斷改善生活,生產(chǎn)條件的產(chǎn)物,它的發(fā)明和創(chuàng)新,無不凝聚著人類的技術(shù)和智慧。中國傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動、裝飾瑰麗等特點。
⑦河北滿城漢墓出土的漢代皇室貴族使用的長信宮燈,便是其中的典型代表。這件取宮女執(zhí)燈之意而造型的銅質(zhì)鎏金燈具,不但把人與燈融為一體,還設(shè)計出能調(diào)亮擋風(fēng)的燈罩,并安裝了能消煙除塵的排煙導(dǎo)管,在燈具發(fā)展史上最早解決了燈煙所帶來的室內(nèi)環(huán)境污染問題。

⑧無須諱言,在幾千年中一直以自身特色著稱的中國古代燈具,在近代以來的燈具創(chuàng)新發(fā)明中,有些落伍了。當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進入中國之初,人們一時還不能接受這一新鮮事物。
⑨據(jù)《清稞類鈔》記載,清光光緒八年(1882年),英國人李德立提出在上海安裝電燈?!皠?chuàng)議之初,華人聞?wù)咭詾槠媸?,一時謠諑紛傳,謂為將遭雷擊,人心洶洶,不可抑制”。后來,經(jīng)過多方協(xié)調(diào),才得以試裝15盞英制弧光燈。據(jù)當(dāng)時的《申報》報道,是年7月26日下午7時,15盞電燈同時發(fā)光,“其光明竟可奪日”,“內(nèi)外各物歷歷可見,無異白晝”,“凡裝電燈之處,觀者來往如蟻”,試裝成功后,(),上海這才開始陸續(xù)安燈。
⑩時光荏苒,歲月如梭。而今,社會早已發(fā)展到了采用光聲電等高科技于段舉辦燈會裝飾家居的階段。近年來,讓建筑物亮起來的燈光景觀工程,美化了城市的人文環(huán)境。各地推陳出新,舉行各種燈會,燈節(jié)活動,也權(quán)大地豐富了人們的節(jié)假日生活,又把古老的燈文化推向了傳承中國傳統(tǒng)文化的新高度。
(選自《科學(xué)畫報》2019年第4期,原文有刪改)

在《中國古代燈文化》第⑨段括號里補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使之與上下文內(nèi)容銜接。
3.問答題

中國古代燈文化
高蒙河
①2019年元宵節(jié),故宮舉辦了“紫禁城上元之夜”元宵燈會治動。燈會上既有現(xiàn)代高科技射燈,也有傳統(tǒng)紅燈籠燈彩,一時間引發(fā)國內(nèi)外億萬人的關(guān)注。
②燈彩不是日常的實用性燈具,而是元宵節(jié)上專門使用的一種以裝飾性為主的觀賞燈具,它始于漢代,至隋唐宋元時期漸成社會風(fēng)俗,廣為流行于民間和宮廷之中。到了明清乃至近現(xiàn)代,各地仍保留著這一古老傳統(tǒng)風(fēng)俗,成為人們節(jié)慶期間的重要治動內(nèi)容,形成了燈節(jié)文化現(xiàn)象。
③燈彩是在節(jié)慶時才短時間使用的觀賞燈,而在日常生活中,更多的則是實用性更強的照明燈具。所以,中國的燈文化自古以來就形成了日常實用燈和節(jié)慶觀賞燈兩個系統(tǒng),并行演化,相映生輝,極大地豐富了我國燈具種類和體系,為我國乃至世界燈具史寫下了獨具特色的輝煌篇章。
④說起來,中國是世界上最先發(fā)明燈具的國家之一,比如寧夏海原新石器時代洞遺址里,就發(fā)現(xiàn)了用來照明的松枝遺存,距今已有4000多年歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)報道,在窯壁距居住面5-130厘米的范圖內(nèi),分布著50多個殘留的圓形插孔,插孔上方有青灰色的火苗狀燒灼痕跡,插孔里面留有松枝殘跡,經(jīng)鑒定,這些松枝應(yīng)為松含量很高的紅松。
⑤研究人員通過實驗復(fù)原發(fā)現(xiàn),在插孔中斜插上松枝,點燃后即可取亮,一根長20厘米的松枝可燃燒近1小時,若將50多處插孔內(nèi)的松枝全部點燃,差不多就能達(dá)到100瓦電燈的亮度。
⑥燈具是人類不斷改善生活,生產(chǎn)條件的產(chǎn)物,它的發(fā)明和創(chuàng)新,無不凝聚著人類的技術(shù)和智慧。中國傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動、裝飾瑰麗等特點。
⑦河北滿城漢墓出土的漢代皇室貴族使用的長信宮燈,便是其中的典型代表。這件取宮女執(zhí)燈之意而造型的銅質(zhì)鎏金燈具,不但把人與燈融為一體,還設(shè)計出能調(diào)亮擋風(fēng)的燈罩,并安裝了能消煙除塵的排煙導(dǎo)管,在燈具發(fā)展史上最早解決了燈煙所帶來的室內(nèi)環(huán)境污染問題。

⑧無須諱言,在幾千年中一直以自身特色著稱的中國古代燈具,在近代以來的燈具創(chuàng)新發(fā)明中,有些落伍了。當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進入中國之初,人們一時還不能接受這一新鮮事物。
⑨據(jù)《清稞類鈔》記載,清光光緒八年(1882年),英國人李德立提出在上海安裝電燈。“創(chuàng)議之初,華人聞?wù)咭詾槠媸?,一時謠諑紛傳,謂為將遭雷擊,人心洶洶,不可抑制”。后來,經(jīng)過多方協(xié)調(diào),才得以試裝15盞英制弧光燈。據(jù)當(dāng)時的《申報》報道,是年7月26日下午7時,15盞電燈同時發(fā)光,“其光明竟可奪日”,“內(nèi)外各物歷歷可見,無異白晝”,“凡裝電燈之處,觀者來往如蟻”,試裝成功后,(),上海這才開始陸續(xù)安燈。
⑩時光荏苒,歲月如梭。而今,社會早已發(fā)展到了采用光聲電等高科技于段舉辦燈會裝飾家居的階段。近年來,讓建筑物亮起來的燈光景觀工程,美化了城市的人文環(huán)境。各地推陳出新,舉行各種燈會,燈節(jié)活動,也權(quán)大地豐富了人們的節(jié)假日生活,又把古老的燈文化推向了傳承中國傳統(tǒng)文化的新高度。
(選自《科學(xué)畫報》2019年第4期,原文有刪改)

《中國古代燈文化》第⑦段為什么要專門介紹長信宮燈?
4.問答題

中國古代燈文化
高蒙河
①2019年元宵節(jié),故宮舉辦了“紫禁城上元之夜”元宵燈會治動。燈會上既有現(xiàn)代高科技射燈,也有傳統(tǒng)紅燈籠燈彩,一時間引發(fā)國內(nèi)外億萬人的關(guān)注。
②燈彩不是日常的實用性燈具,而是元宵節(jié)上專門使用的一種以裝飾性為主的觀賞燈具,它始于漢代,至隋唐宋元時期漸成社會風(fēng)俗,廣為流行于民間和宮廷之中。到了明清乃至近現(xiàn)代,各地仍保留著這一古老傳統(tǒng)風(fēng)俗,成為人們節(jié)慶期間的重要治動內(nèi)容,形成了燈節(jié)文化現(xiàn)象。
③燈彩是在節(jié)慶時才短時間使用的觀賞燈,而在日常生活中,更多的則是實用性更強的照明燈具。所以,中國的燈文化自古以來就形成了日常實用燈和節(jié)慶觀賞燈兩個系統(tǒng),并行演化,相映生輝,極大地豐富了我國燈具種類和體系,為我國乃至世界燈具史寫下了獨具特色的輝煌篇章。
④說起來,中國是世界上最先發(fā)明燈具的國家之一,比如寧夏海原新石器時代洞遺址里,就發(fā)現(xiàn)了用來照明的松枝遺存,距今已有4000多年歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)報道,在窯壁距居住面5-130厘米的范圖內(nèi),分布著50多個殘留的圓形插孔,插孔上方有青灰色的火苗狀燒灼痕跡,插孔里面留有松枝殘跡,經(jīng)鑒定,這些松枝應(yīng)為松含量很高的紅松。
⑤研究人員通過實驗復(fù)原發(fā)現(xiàn),在插孔中斜插上松枝,點燃后即可取亮,一根長20厘米的松枝可燃燒近1小時,若將50多處插孔內(nèi)的松枝全部點燃,差不多就能達(dá)到100瓦電燈的亮度。
⑥燈具是人類不斷改善生活,生產(chǎn)條件的產(chǎn)物,它的發(fā)明和創(chuàng)新,無不凝聚著人類的技術(shù)和智慧。中國傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動、裝飾瑰麗等特點。
⑦河北滿城漢墓出土的漢代皇室貴族使用的長信宮燈,便是其中的典型代表。這件取宮女執(zhí)燈之意而造型的銅質(zhì)鎏金燈具,不但把人與燈融為一體,還設(shè)計出能調(diào)亮擋風(fēng)的燈罩,并安裝了能消煙除塵的排煙導(dǎo)管,在燈具發(fā)展史上最早解決了燈煙所帶來的室內(nèi)環(huán)境污染問題。

⑧無須諱言,在幾千年中一直以自身特色著稱的中國古代燈具,在近代以來的燈具創(chuàng)新發(fā)明中,有些落伍了。當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進入中國之初,人們一時還不能接受這一新鮮事物。
⑨據(jù)《清稞類鈔》記載,清光光緒八年(1882年),英國人李德立提出在上海安裝電燈。“創(chuàng)議之初,華人聞?wù)咭詾槠媸拢粫r謠諑紛傳,謂為將遭雷擊,人心洶洶,不可抑制”。后來,經(jīng)過多方協(xié)調(diào),才得以試裝15盞英制弧光燈。據(jù)當(dāng)時的《申報》報道,是年7月26日下午7時,15盞電燈同時發(fā)光,“其光明竟可奪日”,“內(nèi)外各物歷歷可見,無異白晝”,“凡裝電燈之處,觀者來往如蟻”,試裝成功后,(),上海這才開始陸續(xù)安燈。
⑩時光荏苒,歲月如梭。而今,社會早已發(fā)展到了采用光聲電等高科技于段舉辦燈會裝飾家居的階段。近年來,讓建筑物亮起來的燈光景觀工程,美化了城市的人文環(huán)境。各地推陳出新,舉行各種燈會,燈節(jié)活動,也權(quán)大地豐富了人們的節(jié)假日生活,又把古老的燈文化推向了傳承中國傳統(tǒng)文化的新高度。
(選自《科學(xué)畫報》2019年第4期,原文有刪改)

根據(jù)文章《中國古代燈文化》的內(nèi)容完成下列表格。

5.問答題

茶是家鄉(xiāng)醇
段偉
①清明至谷雨,是家鄉(xiāng)茶葉采收的黃金時節(jié)。這二十天左右的茶謂之“明前茶”或“谷兩茶”,一天一個味。
②家鄉(xiāng)有二十五萬余畝茶園,身在現(xiàn)場,才能真正體會茶山的壯觀——連山連水地翻涌,接天接地地浪漫。春林初盛,漫山荼樹吐綠,纖毫未染,通透深邃,一條條茶帶隨山勢蜿蜒一條有一條的風(fēng)景,一帶有一帶的韻味。層層疊疊的曲線間,采茶人似天女散花,沒有隊形沒有組合,看似隨意,卻又是那樣和諧自然。她們身挎不同的籃子或提,雙于在翠綠的嫩葉上翻飛。
③老屋位于一個小山村,翠竹滿崖,樹木成林。這陣子三嫂每天天蒙蒙亮就上山了。我回老家體驗提筐摘茶的樂趣時,三嫂已將滿滿一背簍茶葉擱在廳堂里。陽光透過晨霧,一縷縷地灑進廳堂,滿臉汗珠的她立住休息一會,就躬身把茶葉傾倒在篾曬墊上,攤勻開來,一邊又細(xì)細(xì)把其中的老葉和碎枝揀起丟掉。
④“肥壯嫩綠的芽子,成片成片的呢!”三嫂立起身,嘟噥這么一句。“真正的無公害,只是人手不夠,兄弟回來的真是時候,我們上山吧。”三嫂笑著招呼我。
⑤“霧鎖千樹茶,云開萬壑蔥。”我們村里的茶園經(jīng)過祖輩汗水的浸泡,多年代謝,醞釀出賞心悅目的模樣。清明前后,晴雨交替,山坡上積蓄了一冬養(yǎng)分的茶芽,煥發(fā)活力,存儲著春光,或清朗明潔,或云霧繚繞。大自然饋贈的陽光和雨露,封存在一枚枚圓潤飽滿的茶芽里。此時,上山一派繁忙,茶園里到處晃動著茶菜人的身影。
⑥記憶里,茶葉是當(dāng)?shù)厍f稼人收入的主要來源,小孩學(xué)雜費、家庭開支皆巴望在茶葉上。一到采茶季節(jié),起早摸黑的采茶人,臉被太陽曬得通紅,手被葉汁染得烏黑,但她們把脆亮的歌聲留在了茶山上:“溫泉泡開綠春蕊,翩翩起舞味道佳,淡淡茗香醉遠(yuǎn)客,濃濃深情敬爹媽。”歌聲如溪水般清激透亮,在高低濃密的茶樹中,沖過來,撞過去,有一種生命原始的力量,蕩人心魄。
⑦午飯過后,三哥說,該炒茶了吧,三坡便洗刷鐵鍋,灶膛里火燒得很旺,鐵鍋熱燙起來,就把茶葉倒入。三哥雙手不斷翻動著,傳來茶葉啪爆響的聲音,待到葉質(zhì)如綿、清香初露,三哥將茶葉起鍋,放到簸箕里,不停地揉捻,茶葉成條后由三嫂攤放到火塘上的竹罩子里烘烤,如此反復(fù)兩次,至細(xì)秀卷曲,白毫顯露,茶葉才幽香沁鼻。
⑧傍晚時分,三嫂端坐庭院,將做好的成茶置于簸其里攤涼,再次揀去雜物,茶梗,然后挑選條索均勻的茶葉分裝到錫箔袋里,一溜地排過去,像整齊的城垛,頗有成就感。看我入神的樣子,三嫂說:“兄弟,你來一杯啊!”
⑨我抓起一小撮茶葉放到玻璃杯里,開水沖下,茶葉升騰,細(xì)啜輕品,入口親和,舌上粒粒滾動,滑潤清甜,兒時那攝人心魂的茶香順喉而入,讓人通體舒暢。我脫口說:“好茶啊!一點也不比名茶差,”三嫂答道:“是啊,純天然的呢!有機會,你也幫著宣傳宣傳。”
⑩半個多月茶葉采摘,三嫂顯得有些疲意,三哥叫三嫂不要太累。他說,精準(zhǔn)扶貧這幾年,村里分了一塊茶園給他家,采摘的茶葉大部分賣給茶商,吃“茶葉飯”就足夠了,但三嫂閑不?。?ldquo;總是靠扶持像什么話?得攢點小錢找機會生大錢。”
⑪吃罷晚飯,我準(zhǔn)備回城,三煌遞給我一包茶葉,笑著說:“這是給你的!”我接過來茶葉似乎還有炭火的余溫,讓人暖心暖肺,入骨入髓。
⑫“香飄千里外,味釅一杯中。”看到哥嫂今日的生活光景,喝過家鄉(xiāng)的茶,我感到血液里有了新的重量。
(選自《人民日報》2019年3月日,原文有改)

請談?wù)剬ο铝芯渥拥睦斫狻?br /> 看到哥嫂今日的生活光景,喝過家鄉(xiāng)的茶,我感到血液里有了新的重量。

最新試題

文章題目“母親的心”有哪兩層含義?

題型:問答題

文章《母親的心》以螃蟹為線索,講述了一個動人的故事。請依據(jù)提示,在括號里補全①~⑨段的主要情節(jié)。“我”想吃螃蟹——()——()——母親撈起螃蟹——()

題型:填空題

小屋的出現(xiàn),()了山的寂寞,增加了風(fēng)景的內(nèi)容。

題型:單項選擇題

“現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá),使荔枝北移,將來也許不是完全不可能的事。”(《南州六月荔枝丹》)對這句話理解最準(zhǔn)確的一項是()。

題型:單項選擇題

下列的兩個句子分別采用了什么說明方法,有何作用?(1)橋長265米,由11個半圓形的石拱組成,每個石拱長度不一,自16米到21.6米。(2)這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽水聲,千態(tài)萬狀,惟妙惟肖。

題型:問答題

請你從修辭的角度,賞析句子“一早一晚的斜風(fēng)里,葉子就活動起來,天幕的襯托下,看得見那葉背面了了的綠的脈絡(luò),像無數(shù)的彩蝴蝶落在那里,翩翩起舞;又像一位少婦,豐姿綽約的,作一個嫵媚的笑?!?/p>

題型:問答題

文章《論真性情》第⑸段寫到:“你說,得活出個樣兒來。我說,得活出個味兒來?!苯Y(jié)合上下文說說兩個加點短語的含義。

題型:問答題

欠債還錢,本是天經(jīng)地義。父親卻勸“我”不必催促,你認(rèn)同父親的這種做法嗎?說說你的看法。

題型:問答題

乾隆時期,工匠們造了一個兩層樓高的紫檀大鐘,乾隆知道后為什么大發(fā)雷霆?

題型:問答題

莫泊桑的《項鏈》一文中,不能體現(xiàn)路瓦栽夫人虛榮心的一句是()。

題型:單項選擇題