A.以理服人，以理育人
B.通過(guò)心理氣質(zhì)和精神面貌的轉(zhuǎn)移，來(lái)培養(yǎng)出人的獨(dú)特的風(fēng)趣和高尚的情操
C.以情感人，以美育人
D.通過(guò)生理變化和精神面貌的轉(zhuǎn)移，來(lái)培養(yǎng)人們獨(dú)特的風(fēng)趣和高尚的情操
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A.就是藝術(shù)家
B.具有動(dòng)物性
C.同動(dòng)物的本性有著巨大的聯(lián)系
D.是動(dòng)物性和精神性的結(jié)合物
A.文學(xué)藝術(shù)本身的道德感化力量
B.文學(xué)藝術(shù)描寫了生活的苦樂(lè)，人心的向背
C.文學(xué)藝術(shù)同美育有著較近的關(guān)系
D.文學(xué)的形式因素
A.再造想象
B.創(chuàng)造想象
C.混合想象
D.因果想象
A.因果聯(lián)想
B.對(duì)比聯(lián)想
C.接近聯(lián)想
D.類似聯(lián)想
最新試題
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。
人類的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的（）。
知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。
直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是（）。
美學(xué)研究的基本原則是（）。
“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。