A.作者
B.讀者
C.作品
D.體驗(yàn)和想象
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A.是中外文學(xué)史上一種重要的創(chuàng)作方法
B.多運(yùn)用理想化的手法，塑造理想化的藝術(shù)形象
C.主張象征不僅是一種修辭手法和表現(xiàn)方法，而且是文學(xué)的本質(zhì)，是文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的基本關(guān)系
D.具有寓意性、間接暗示性、朦朧多義性和客體意象性
A.審美體驗(yàn)?zāi)芰?、審美領(lǐng)悟能力、審美想象能力
B.審美感受能力、審美體驗(yàn)?zāi)芰?、審美想象能?br />
C.審美理想、審美情趣、創(chuàng)作精神
D.審美理想、審美情趣、欣賞模式
A.文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)傳播、文學(xué)欣賞、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)研究
B.文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞、文學(xué)批評(píng)、文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)研究
C.文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)研究
D.文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞和文學(xué)批評(píng)
最新試題
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
敘述者一般分為（）和（）。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）