A.濃麗與婉約、豪放與平淡、含蓄與直率、簡(jiǎn)約與繁豐
B.濃麗與平淡、豪放與婉約、含蓄與繁豐、簡(jiǎn)約與直率
C.濃麗與簡(jiǎn)約、豪放與婉約、含蓄與直率、平淡與繁豐
D.濃麗與平淡、豪放與婉約、含蓄與直率、簡(jiǎn)約與繁豐
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A.它們是同一種活動(dòng)的兩種稱謂
B.文學(xué)批評(píng)以文學(xué)鑒賞為基礎(chǔ)
C.文學(xué)批評(píng)與文學(xué)鑒賞是無關(guān)聯(lián)的
D.文學(xué)鑒賞以文學(xué)批評(píng)為前提
A.宗教性或幻想性的精神活動(dòng)
B.理論性或認(rèn)識(shí)性的精神活動(dòng)
C.審美性或情感性的精神活動(dòng)
D.倫理性或意志性的精神活動(dòng)
最新試題
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
敘述者一般分為()和()。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動(dòng)人”的情感命題。()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()