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你可能感興趣的試題
A.其生產(chǎn)成果主要體現(xiàn)為人的情緒、情感的物化形態(tài)
B.它通過情感把握來表達(dá)主體對世界的主觀感受和認(rèn)識以滿足人們的情感需要
C.它是人的本質(zhì)的異化
D.它建立在對現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)感受的基礎(chǔ)上，以審美情感去體驗和發(fā)現(xiàn)世界的美，并創(chuàng)造出美的精神世界
A.是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一
B.是對人的“本質(zhì)力量”的確認(rèn)
C.是在人和自然之間展開的一個過程
D.是無意識的本能活動
A.文學(xué)思潮是從西方文學(xué)理論引進(jìn)的范疇
B.西方文學(xué)思潮術(shù)語可以直接移植到中國古典文學(xué)研究中
C.“五四”以后，以西方為范式的文學(xué)思潮在短期內(nèi)幾乎同時出現(xiàn)于中國文壇
D.中國文學(xué)的發(fā)展有著不同于西方文學(xué)思潮演進(jìn)的自身的邏輯
A.文學(xué)形象不能直接作用于欣賞者的感官，不能由欣賞者的感官直接接受
B.文學(xué)形象只有通過批評家的分析才能被深刻理解
C.文學(xué)形象由于語言的概括性而造成的形象的多義性和模糊性
D.文學(xué)形象必須借助想象才能建立和感知
A.共鳴
B.領(lǐng)悟
C.凈化
D.延留
最新試題
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。（）
文學(xué)批評是批評主體按照一定的（），對批評對象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派，這就是（）。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價，在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義，從而建立起自己的審美價值體系。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）