A.是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一
B.是對人的“本質(zhì)力量”的確認(rèn)
C.是在人和自然之間展開的一個(gè)過程
D.是無意識的本能活動(dòng)
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A.文學(xué)思潮是從西方文學(xué)理論引進(jìn)的范疇
B.西方文學(xué)思潮術(shù)語可以直接移植到中國古典文學(xué)研究中
C.“五四”以后,以西方為范式的文學(xué)思潮在短期內(nèi)幾乎同時(shí)出現(xiàn)于中國文壇
D.中國文學(xué)的發(fā)展有著不同于西方文學(xué)思潮演進(jìn)的自身的邏輯
A.文學(xué)形象不能直接作用于欣賞者的感官,不能由欣賞者的感官直接接受
B.文學(xué)形象只有通過批評家的分析才能被深刻理解
C.文學(xué)形象由于語言的概括性而造成的形象的多義性和模糊性
D.文學(xué)形象必須借助想象才能建立和感知
A.共鳴
B.領(lǐng)悟
C.凈化
D.延留
A.求知?jiǎng)訖C(jī)
B.借鑒動(dòng)機(jī)
C.審美動(dòng)機(jī)
D.受教動(dòng)機(jī)
A.文學(xué)所塑造的形象
B.文學(xué)作品的形式本身
C.文學(xué)作品中運(yùn)用的語言
D.文學(xué)作品內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一
最新試題
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象,沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是,山水田園詩沒有傾向性。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動(dòng)人”的情感命題。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對現(xiàn)實(shí)生活的情感評價(jià)。()