A.功利主義
B.凱恩斯主義
C.福利主義
D.馬克思主義
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A.《論實(shí)業(yè)制度》
B.《論萬有引力》
C.《人類科學(xué)概論》
D.《一個日內(nèi)瓦居民給當(dāng)代人的信》
A.福利主義
B.功利主義
C.凱恩斯主義
D.馬克思主義
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.斯大林
A.國家職能理論
B.勞動決定價值學(xué)說
C.分配理論
D.資源和勞動力利用學(xué)說
A.東漢
B.戰(zhàn)國時期
C.夏、商、周三代
D.宋朝
最新試題
張載是將“井田論”()和()三者結(jié)合起來,來構(gòu)想其理想社會模式的。
“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點(diǎn)。
在孫中山看來,殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容,應(yīng)該使之制度化、規(guī)范化。
荀子從歷史的教訓(xùn)中,在一定程度上看到了下層勞動人民的作用,所以,他說,統(tǒng)治者要有些愛民如子,使下層人民安于統(tǒng)治,這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。
到了近代,()和()更是將“濟(jì)貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。
李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想,把()問題提到了()的高度上來加以認(rèn)識。
從孔子開始,便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標(biāo)志。
南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。
朱熹在承認(rèn)百姓的基本時富利追求合理性的基礎(chǔ)上,探討了()和()的關(guān)系問題。
儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大,這使得漢代的尊老,除了()作用之外,還具有()意義。