A.原始社會(huì)早期
B.原始社會(huì)中期
C.原始社會(huì)較晚期
D.奴隸社會(huì)
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A.剩余型—制度型—發(fā)展型
B.發(fā)展型—制度型—剩余型
C.發(fā)展型—剩余型—制度型
D.制度型—剩余型—發(fā)展型
A.它表明平等和效率可兼得
B.它表明平等和效率不可兼得
C.它認(rèn)為效率的損失是因?yàn)槎愂障魅趿烁蝗送顿Y的積極性
D.它認(rèn)為效率的損失是因稅收影響了勞動(dòng)的積極性
A.它的作者是凱恩斯
B.它與《國(guó)富論》、《資本論》一起被奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)的三部經(jīng)典著作
C.它寫(xiě)作的時(shí)代背景是國(guó)家壟斷資本主義有了極大發(fā)展，資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)日益增加
D.它寫(xiě)作的時(shí)代背景是二次大戰(zhàn)期間
A.在勞資關(guān)系上，資本是積累起來(lái)的勞動(dòng)
B.資本主義越發(fā)達(dá)，壓迫勞動(dòng)的力量就越小
C.工資會(huì)隨著財(cái)富的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)
D.工人階級(jí)的貧困化與社會(huì)財(cái)富的大量積累呈反向發(fā)展
A.個(gè)人財(cái)富依賴整個(gè)民族的福利與權(quán)利
B.倡導(dǎo)國(guó)家主義
C.反對(duì)自由貿(mào)易政策
D.國(guó)家財(cái)富乃個(gè)人財(cái)富的總和
最新試題
張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會(huì)控制與社會(huì)福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。
天下政治清明，那么制禮作樂(lè)和出兵征伐都是由諸侯決定。
我們可以把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為中國(guó)社會(huì)幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)福利思想發(fā)展的早熟性。
老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。
從社會(huì)福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價(jià)值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問(wèn)題緊密聯(lián)系在一起。
在社會(huì)福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉(cāng)制度準(zhǔn)備了條件。
美國(guó)學(xué)者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達(dá)福利保障社會(huì)的理論依據(jù)。
李贄認(rèn)為，人都有一顆“童心”，而他所說(shuō)的“童心”，實(shí)際上就是人欲。
董仲舒認(rèn)為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對(duì)立尖銳化。
董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。