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A.羅爾斯
B.馬歇爾
C.羅伯遜
D.洛克
E.庇古
A.它是空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的高級(jí)形態(tài)
B.它主要的代表人物是圣西門(mén)、傅里葉和歐文
C.對(duì)資本主義制度進(jìn)行了無(wú)情的揭露和尖銳的批判
D.認(rèn)為資本主義制度必將為社會(huì)主義制度所代替
E.認(rèn)為依靠個(gè)別天才人物來(lái)認(rèn)識(shí)理性和主持正義，理想社會(huì)就能實(shí)現(xiàn)
A.聯(lián)想原理
B.最大幸福原理
C.自由原理
D.享樂(lè)原理
E.禁欲原理
A.通過(guò)“仁”來(lái)對(duì)社會(huì)進(jìn)行整合
B.抨擊小盜為“盜”，大盜為“義”的社會(huì)怪現(xiàn)象
C.民有三患：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息
D.提出兼愛(ài)說(shuō)
E.主張小國(guó)寡民
最新試題
在中國(guó)社會(huì)福利思想史上，“貴粟備荒論”的價(jià)值主要在于，他們看到了糧食儲(chǔ)備在社會(huì)（）和（）過(guò)程中的重要地位和作用。
從明初開(kāi)始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。
墨子把（）和（）原則運(yùn)用到國(guó)家治國(guó)方略層面上。
李贄認(rèn)為，人都有一顆“童心”，而他所說(shuō)的“童心”，實(shí)際上就是人欲。
從社會(huì)福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價(jià)值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問(wèn)題緊密聯(lián)系在一起。
南宋的朱熹和明代的林希元都是中國(guó)救荒思想史的集大成的人物。
張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來(lái)，來(lái)構(gòu)想其理想社會(huì)模式的。
老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。
董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。
《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。