我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來，來構(gòu)想其理想社會模式的。

“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點。

董仲舒認為，復井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。

林希元認為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。

從社會福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實際上是在勸諫統(tǒng)治階級實善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。