張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來，來構(gòu)想其理想社會模式的。

“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準(zhǔn)備了條件。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

《大學(xué)》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

荀子從歷史的教訓(xùn)中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）