您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.常平、義倉(cāng)之弊
B.賑濟(jì)過(guò)程中的弊端
C.閉粟之弊
D.勸分之弊
A.加征賦稅
B.驅(qū)民歸農(nóng)
C.入粟受爵
D.禁奢侈風(fēng)氣
A.賈誼
B.晁錯(cuò)
C.董仲舒
D.李悝
A.賈誼
B.范蠡
C.李悝
D.晁錯(cuò)
最新試題
《禮記》中對(duì)老人施行社會(huì)福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。
朱熹在承認(rèn)百姓的基本時(shí)富利追求合理性的基礎(chǔ)上,探討了()和()的關(guān)系問(wèn)題。
董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于()和()。
在中國(guó)社會(huì)福利思想史上,“貴粟備荒論”的價(jià)值主要在于,他們看到了糧食儲(chǔ)備在社會(huì)()和()過(guò)程中的重要地位和作用。
林希元認(rèn)為,災(zāi)荒發(fā)生后,應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補(bǔ)救”措施,其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、()和()。
儒家的忠孝思想在社會(huì)上影響越來(lái)越大,這使得漢代的尊老,除了()作用之外,還具有()意義。
孫中山提出“平均地權(quán)”,建立高度發(fā)達(dá)社會(huì)福利保障理論的依據(jù)是()
孟子社會(huì)福利思想的總框架,主要是建立在他的性善說(shuō)和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)之上的。
李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想,把()問(wèn)題提到了()的高度上來(lái)加以認(rèn)識(shí)。
我們可以把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱為中國(guó)社會(huì)幅利思想發(fā)展的()或(),它表現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)福利思想發(fā)展的早熟性。