到了近代，（）和（）更是將“濟(jì)貧思想納入其理想社會(huì)的構(gòu)想之中。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

美國(guó)學(xué)者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達(dá)福利保障社會(huì)的理論依據(jù)。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉(cāng)。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會(huì)控制與社會(huì)福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

《禮記》中對(duì)老人施行社會(huì)福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

從孔子開(kāi)始，便把老者安之和少者安之作為理想社會(huì)的重要標(biāo)志。

林希元認(rèn)為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補(bǔ)救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國(guó)救荒思想史的集大成的人物。