在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準備了條件。

孫中山提出“平均地權”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

《大學》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農抑商”的思想。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構想之中。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

李贄認為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標志。

董仲舒認為，復井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。

從社會福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯(lián)系在一起。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。