孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災蠲”兩種。

林希元認為，災荒發(fā)生后，應該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災后防病、興工助賑、（）和（）。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

董仲舒認為，復井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。

朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了（）和（）的關(guān)系問題。

范蠡以時令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。