亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有（）。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實(shí)在對象的再現(xiàn)。