A、細(xì)胞
B、天體
C、實(shí)踐
D、植物
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A、最大和最小
B、逆反和順暢
C、堅(jiān)強(qiáng)和脆弱
D、最優(yōu)和最劣
A、植物性的活動(dòng)
B、動(dòng)物性的活動(dòng)
C、機(jī)械操控的活動(dòng)
D、運(yùn)用理智的活動(dòng)
A、內(nèi)在
B、多變
C、重復(fù)
D、單一
A、植物性的活動(dòng)
B、動(dòng)物性的活動(dòng)
C、機(jī)械操控的活動(dòng)
D、運(yùn)用理智的活動(dòng)
A、勞動(dòng)
B、營(yíng)養(yǎng)
C、交往
D、理論
最新試題
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。