A、內(nèi)在
B、多變
C、重復(fù)
D、單一
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A、植物性的活動(dòng)
B、動(dòng)物性的活動(dòng)
C、機(jī)械操控的活動(dòng)
D、運(yùn)用理智的活動(dòng)
A、勞動(dòng)
B、營養(yǎng)
C、交往
D、理論
A、植物性的活動(dòng)
B、動(dòng)物性的活動(dòng)
C、機(jī)械操控的活動(dòng)
D、運(yùn)用理智的活動(dòng)
A、定義完全相同
B、同屬一個(gè)詞源
C、都是一種規(guī)范
D、只屬于法學(xué)范疇
A、道德是普遍性的
B、倫理是個(gè)體性的
C、倫理是地域性的
D、以上都是
最新試題
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無關(guān)意志。
善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等