A、植物性的活動
B、動物性的活動
C、機械操控的活動
D、運用理智的活動
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A、內(nèi)在
B、多變
C、重復(fù)
D、單一
A、植物性的活動
B、動物性的活動
C、機械操控的活動
D、運用理智的活動
A、勞動
B、營養(yǎng)
C、交往
D、理論
A、植物性的活動
B、動物性的活動
C、機械操控的活動
D、運用理智的活動
A、定義完全相同
B、同屬一個詞源
C、都是一種規(guī)范
D、只屬于法學(xué)范疇
最新試題
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
促進學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
中國已經(jīng)進入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
康德是動機論的代表人物,他認(rèn)為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德的社會調(diào)控渠道,主要包括以下幾個方面()
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()