A、對(duì)個(gè)人的約束是非必須的
B、對(duì)部分人的約束是有差異的
C、對(duì)所有人的約束是同樣的
D、以上都是
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A、地球的公轉(zhuǎn)
B、生命的靜止
C、已有的感情
D、未存的感情
A、學(xué)和思
B、行和住
C、坐和起
D、學(xué)和行
A、良心是心靈面向自身的呈現(xiàn)
B、良心是每秒鐘都能感受到的情感
C、良心是當(dāng)下的內(nèi)省感
D、良心呈現(xiàn)時(shí)無法抹殺
A、平等的剝削原則和分配原則
B、平等的換算原則和符號(hào)原則
C、平等自由原則和差別原則
D、平等分享原則和差別原則
A、誠(chéng)實(shí)
B、友愛
C、仁愛
D、以上都是
最新試題
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無關(guān)意志。
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。