道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）

下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）

注意集體利益的分割和個體利益的保障，是集體利益與個體利益之間的良性互動。

道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動的學習和實現(xiàn)的過程，是個體在道德生活過程中所進行的（），以期達致一定道德境界的生活實踐活動。

道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。

依據(jù)何種標準進行道德評價，是道德評價能否順利進行的次要問題。

道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對人們進行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。

主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時，發(fā)生作用的兩種尺度是（）

道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。

康德是動機論的代表人物，他認為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。