阿奎那一方面肯定放債取利是罪惡的，反對高利貸，但是又認為放債取利在一定條件下是可以的。

李嘉圖對資本主義經(jīng)濟發(fā)展前景的看法是悲觀的。

李嘉圖認為，每個國家應該根據(jù)自己國內(nèi)各種商品生產(chǎn)成本的相對差別，專門生產(chǎn)成本相對較低的商品用于出口，而生產(chǎn)成本相對較高商品，即使其生產(chǎn)成本絕對低于其他國家，亦仍從國外進口有利。

馬爾薩斯的人口原理揭示了人口數(shù)量與生活資料的依存關(guān)系，肯定了生活資料對人口數(shù)量的制約，指出了兩者間的動態(tài)平衡。

約翰·穆勒認為供給數(shù)量絕對有限的商品，其價值由供求均衡點決定。

重農(nóng)主義者和別的激進啟蒙思想家不同，他們并不想迎接革命來推翻封建統(tǒng)治，而是企圖保存封建統(tǒng)治的形式而實現(xiàn)資本主義的內(nèi)容，借助于自上而下的改革來避免革命大風暴。

在亞當·斯密看來，非生產(chǎn)性勞動者浪費了大量的社會財富，從而妨礙了資本積累，因此必須把非生產(chǎn)性人員限制在最低程度。

重商主義是早期古典經(jīng)濟思想的前導和準備階段，是資產(chǎn)階級最初的經(jīng)濟學說，代表了商業(yè)資本利益。

古希臘的哲學家亞里士多德支持以追求貨幣財富為目的的大商業(yè)，支持高利貸行為。

約翰·穆勒認為資本是節(jié)約和儲蓄的結(jié)果，是生產(chǎn)者自身消費少于其生產(chǎn)產(chǎn)品的結(jié)果。