單項(xiàng)選擇題哲學(xué)教育人類學(xué)的本質(zhì)生成理論分析模式認(rèn)為教育的本質(zhì)在于()。
A.學(xué)校特色
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.分?jǐn)?shù)與考試
D.人的塑造
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項(xiàng)選擇題中國教育人類學(xué)發(fā)展得益于()。
A.辛亥革命
B.清朝瓦解
C.文化革命
D.改革開放
2.單項(xiàng)選擇題當(dāng)前中國教育人類學(xué)的主要研究取向不包括()。
A.弱勢人群教育問題研究
B.有色人種教育問題研究
C.主流文化教育研究范型
D.少數(shù)民族教育研究模式
3.單項(xiàng)選擇題多元文化教育的基礎(chǔ)是文化之間的()。
A.相互歧視
B.相互排斥
C.相互承認(rèn)和尊重
D.相互對抗
4.單項(xiàng)選擇題教育人種志崇尚()和描述。
A.主觀
B.客觀
C.經(jīng)驗(yàn)
D.書本
5.單項(xiàng)選擇題教育人類學(xué)的研究對象非常注重()。
A.教育與社會發(fā)展的研究
B.教育與人類發(fā)展的跨文化研究
C.教育與政治關(guān)系的研究
D.教育與經(jīng)濟(jì)體制關(guān)系研究
最新試題
以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
通過手勢和儀式所獲得的關(guān)與身體的實(shí)踐知識并不是一種分析的或者編排好的知識,它是一種()的知識。
題型:單項(xiàng)選擇題
亞里士多德認(rèn)為,()即模仿。
題型:單項(xiàng)選擇題
“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”,以及對應(yīng)三種暴力方式提出“()”“消極和平”“文化和平”等概念。
題型:單項(xiàng)選擇題
儀式和()被視作“文化表現(xiàn)”的兩種形式,它們具有相同的基本構(gòu)架。
題型:單項(xiàng)選擇題
教育人類學(xué)認(rèn)為人之所以成為人,主要在于人的遺傳具有的()。
題型:單項(xiàng)選擇題
表演可以理解為一系列()的組合。
題型:單項(xiàng)選擇題
何為“范式”?
題型:問答題
教育人種志的核心概念是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
下面哪本著作不是出自夸美紐斯之手()。
題型:單項(xiàng)選擇題