教育的本質(zhì)特征表現(xiàn)在（）

“和平學(xué)之父”的約翰·加爾通提出了“直接暴力”“結(jié)構(gòu)性暴力”“文化暴力”，以及對應(yīng)三種暴力方式提出“（）”“消極和平”“文化和平”等概念。

人類社會文化適應(yīng)性的功能體現(xiàn)在（）。

在與自身動作語的模仿關(guān)系中，個體可以通過自己的表現(xiàn)體驗（）。

榜樣激發(fā)（）的欲望，并“驅(qū)使”青少年努力使自己與榜樣相似。

何為“范式”？

從文化學(xué)的觀點出發(fā)，可以將圖像分為三種不同的類型，包括作為巫術(shù)存在的圖像，作為文化表現(xiàn)的圖像，以及作為（）的圖像。

榮格將原型圖像定義為：生活中的每一個重要經(jīng)歷，每一個意義深遠(yuǎn)的沖突，都可以喚起這些圖像的價值，并將這些圖像歸為（）。

以下屬于中華民族在參與自然中形成的文化產(chǎn)物的是（）。

基于生命存在前提的、在生命活動過程中進(jìn)行的、為著提升生命意義和價值的教育，我們可以稱作（）。