A.共性
B.個(gè)性
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A.仁者愛人
B.克己復(fù)禮為仁
C.仁者其言也讱
D.能行五者(恭寬信敏惠)于天下,可謂仁矣
A.以人為尊
B.以民為貴
C.以仁為本
下列句子組成語(yǔ)段,順序排列正確的一項(xiàng)是()
1、這樣長(zhǎng)而富有變化的墨線時(shí)中國(guó)畫的特點(diǎn)。
2、宋代梁楷《李白行吟圖》中李白的一件斗篷,只用了不到十根線,便勾勒出人物的結(jié)構(gòu),衣褶的變化。
3、線條的起落及抑、揚(yáng)、頓、挫都清楚可辨。
4、造型以線條為主,是中國(guó)畫區(qū)別與西洋畫的重要特征,它是中國(guó)書法用筆方法的發(fā)展和延伸。
5、中國(guó)畫以“畫中有詩(shī),詩(shī)中有畫”的獨(dú)特風(fēng)格,聞名世界。
A、45321
B、54231
C、54321
D、45123
A.儒家、墨家壟斷教育
B.教育開始普及民間
C.各國(guó)推行儒、墨思想
D.私人辦學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)
A、《勸學(xué)篇》
B、《成相篇》
C、《正名篇》
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以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是()。
荀子認(rèn)為人性本惡,人()。
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
“貧而樂,富而好禮”,是指因?yàn)樨毨Ф鞓?,因?yàn)楦毁F而好禮。
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是()。
“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?()
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞?()
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素?()