A.體貌豐偉
B.言辭辯正
C.楷法遒美
D.文理優(yōu)長
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A.視宇宙為自然
B.懷疑精神
C.實(shí)證精神
D.提出征服自然
A.李思訓(xùn)
B.李昇
C.吳道子
D.王維
A.傳統(tǒng)的態(tài)度
B.西化的態(tài)度
C.折中的態(tài)度
D.客觀的態(tài)度
A.文字與語言分離
B.文字是一種藝術(shù)
C.文字富有音樂性
D.文字具有娛樂性
A.陽剛
B.秀逸
C.陰柔
D.勁道
A.祭天地
B.祭先祖
C.祭鬼神
D.祭君師
A.重主體
B.重直覺
C.重內(nèi)心體驗(yàn)
D.圓而神
A.陽剛
B.陰柔
C.秀逸
D.勁道
A.懷疑精神
B.實(shí)證精神
C.視宇宙為自然
D.提出征服自然
A.人我空
B.法我空
C.菩薩思想
D.非有非無
最新試題
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
下列選項(xiàng)中屬于水利節(jié)日的要素有()
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
與周公的重農(nóng)相應(yīng),()中,保存著大量農(nóng)事典禮的詩篇,體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代對農(nóng)事活動的重視。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
士族階層的養(yǎng)成是在()
中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是()