20世紀(jì)20年代中國(guó)譯介廚川白村《苦悶的象征》的學(xué)者是（）

提出了審美閥原則，審美加強(qiáng)原則，審美序列原則等，至今仍對(duì)文藝心理學(xué)具有重要參考價(jià)值的著作是（）

被尊為實(shí)驗(yàn)藝術(shù)心理學(xué)鼻祖的是（）

文學(xué)語(yǔ)言的無(wú)需外在驗(yàn)證而內(nèi)在自足的特性即文學(xué)語(yǔ)言組織的（）

白居易對(duì)農(nóng)民夏日勞動(dòng)的艱辛充滿同情與感動(dòng)，體會(huì)出“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”的景況，這是一種（）

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”屬于運(yùn)用了文學(xué)語(yǔ)言辭格層面的（）

“人以一種全面的方式，就是說(shuō)，作為一個(gè)總體的人，占有自己全部的本質(zhì)”，是對(duì)人的本質(zhì)的一種精辟概括。出自于（）

批評(píng)家的心理特征是攻擊性氣質(zhì)、想象力和（）

加工過(guò)的、規(guī)范化了的書(shū)面語(yǔ)，并通常與口語(yǔ)或土語(yǔ)相對(duì)的是（）

在藝術(shù)創(chuàng)作中，當(dāng)情感達(dá)到極致?tīng)顟B(tài)時(shí)出現(xiàn)的奇異的創(chuàng)作現(xiàn)象是（）