A.藝術(shù)風(fēng)格
B.藝術(shù)語言
C.藝術(shù)流派
D.藝術(shù)思潮
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A.創(chuàng)造藝術(shù)形象
B.形成藝術(shù)風(fēng)格
C.形成藝術(shù)思潮
D.形成藝術(shù)流派
A、視覺形象
B、聽覺形象
C、綜合形象
D、文學(xué)形象
A、線條
B、色彩
C、構(gòu)圖
D、旋律
A.哲學(xué)
B.文學(xué)
C.社會(huì)學(xué)
D.數(shù)學(xué)
A、康德
B、胡塞爾
C、黑格爾
D、馬克思
最新試題
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的(),這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中,其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題,另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為()的題材和主題。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。