姚斯的（）對(duì)接受學(xué)有著直接影響。

錢(qián)鐘書(shū)先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）

比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是（）

下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。

總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。

“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。

當(dāng)代的比較詩(shī)學(xué)研究多關(guān)注平行研究，卻忽略了中外詩(shī)學(xué)的相互影響。

同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無(wú)主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）