A.人只有認識了自己和自己的處境才符合人區(qū)別于非人的屬性。
B.文學(xué)是展開人的價值的唯一的形式
C.文學(xué)使人實現(xiàn)了人的獨特屬性
D.文學(xué)是人認識自身和自身處境的最好方式
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A.主觀世界
B.客觀對象
C.自然界
D.現(xiàn)實生活
A.將眾多化為個別
B.將普遍化為特殊
C.實現(xiàn)以少勝多的藝術(shù)效果
D.將特殊化為普遍
A.敘述職能
B.交際職能
C.管理職能
D.思想職能
A.高雅文學(xué)
B.通俗文學(xué)
C.主流文學(xué)
D.費主流文學(xué)
A.閱讀開始前的閱讀期待
B.閱讀開始前的準備
C.實際閱讀活動中的閱讀心境
D.閱讀后的心境
最新試題
標志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。()
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
20世紀文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
口語媒介具有不易保存的特點。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價,在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義,從而建立起自己的審美價值體系。()