A.反諷
B.夸張
C.對(duì)比
D.象征
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A.閱讀期待主要是指人們?cè)陂喿x活動(dòng)開(kāi)始前被期待視野所決定的心理指向和心理預(yù)期。
B.“期待視野”也叫“閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野”，是接受美學(xué)的概念。
C.期待視野即閱讀先見(jiàn)。
D.閱讀期待主要包含內(nèi)容期待和形式期待兩個(gè)方面。
A.敘事的真實(shí)可信性受到懷疑和挑剔。
B.這種敘事形態(tài)大體是封閉的，結(jié)構(gòu)比較呆板。
C.不利于全面刻畫(huà)人物形象，為一般心理小說(shuō)所不取。
D.留給讀者再創(chuàng)造的余地十分有限，迫使他們被動(dòng)地跟著敘事跑。
A.人只有認(rèn)識(shí)了自己和自己的處境才符合人區(qū)別于非人的屬性。
B.文學(xué)是展開(kāi)人的價(jià)值的唯一的形式
C.文學(xué)使人實(shí)現(xiàn)了人的獨(dú)特屬性
D.文學(xué)是人認(rèn)識(shí)自身和自身處境的最好方式
A.主觀(guān)世界
B.客觀(guān)對(duì)象
C.自然界
D.現(xiàn)實(shí)生活
A.將眾多化為個(gè)別
B.將普遍化為特殊
C.實(shí)現(xiàn)以少勝多的藝術(shù)效果
D.將特殊化為普遍
最新試題
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱(chēng)（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類(lèi)，考察流變，分為（）四種
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
《人間詞話(huà)》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）