A.模仿說(shuō)
B.巫術(shù)說(shuō)
C.游戲說(shuō)
D.勞動(dòng)說(shuō)
E.再現(xiàn)說(shuō)
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A.文藝起源于勞動(dòng)
B.文藝起源于巫術(shù)
C.文藝起源于游戲
D.文藝起源于模仿
A.生活真實(shí)與現(xiàn)象真實(shí)
B.想象真實(shí)與內(nèi)蘊(yùn)真實(shí)
C.再現(xiàn)真實(shí)與表現(xiàn)真實(shí)
D.現(xiàn)象真實(shí)與內(nèi)蘊(yùn)真實(shí)
A.閱讀心態(tài)
B.閱讀立場(chǎng)
C.閱讀期待
D.閱讀身份
A.反諷
B.夸張
C.對(duì)比
D.象征
A.閱讀期待主要是指人們?cè)陂喿x活動(dòng)開(kāi)始前被期待視野所決定的心理指向和心理預(yù)期。
B.“期待視野”也叫“閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野”，是接受美學(xué)的概念。
C.期待視野即閱讀先見(jiàn)。
D.閱讀期待主要包含內(nèi)容期待和形式期待兩個(gè)方面。
最新試題
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）