下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是（）

下列關(guān)于我國(guó)近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是（）

陶行知認(rèn)為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）

（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。

下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說法錯(cuò)誤的是（）

下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式，說法錯(cuò)誤的是（）

抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)教育采用的主要教育形式是（）

楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）

批判新式學(xué)堂的教師“是欲開民智而適以愚之，欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是（）

黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針，關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵，下列說法中錯(cuò)誤的是（）