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A.對(duì)不合時(shí)宜的中國(guó)傳統(tǒng)文化，重要的不是對(duì)其進(jìn)行批判，而是將其封存或改造
B.以和為貴、親仁善鄰是中華民族與世界各國(guó)人民友好相處的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理美德
C.隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化的建設(shè)在當(dāng)代面臨著許多新情況與新問(wèn)題
D.中國(guó)傳統(tǒng)文化突出強(qiáng)調(diào)人的精神需求的重要性
E.中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興是歷史的必然
A.維新派與封建頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)
B.保皇派與革命派的論戰(zhàn)
C.新文化運(yùn)動(dòng)
D.五四運(yùn)動(dòng)
E.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
最新試題
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是（）。
我們做事情求大同存小異，兼容并包，維持良好的人際關(guān)系，講求胸襟與格局，這些思維方式與價(jià)值觀念深受（）思想影響。
秦漢以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了一大批杰出的天文學(xué)家，包括（）。
明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性，對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。
在義利觀上，提出舍利取義、先義后利觀點(diǎn)的是（）。
諸子百家的興起，其目的主要在于（）。
到了宋代，花鳥(niǎo)畫(huà)逐漸傾斜于畫(huà)松、竹、梅、蘭、菊，尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫(huà)種——（），開(kāi)了繪畫(huà)的新風(fēng)。
中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在（）之上。
中國(guó)歷史上的宗法制度是誰(shuí)創(chuàng)立于什么時(shí)期？（）
北宋王安石說(shuō)：“愛(ài)己者，仁之端也，可推以愛(ài)人也?！保ㄍ醢彩盾髑洹罚┻@句話說(shuō)明，（）是仁愛(ài)的開(kāi)始。