A.不可知論
B.可知論
C.客觀唯心主義
D.主觀唯心主義
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A.宿命論
B.唯意志論
C.唯物論
D.歷史唯物主義
A.不可知論觀點(diǎn)
B.二元論觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義觀點(diǎn)
D.客觀唯心主義觀點(diǎn)
A.認(rèn)識(shí)來(lái)源于絕對(duì)觀念
B.人在神的啟示下認(rèn)識(shí)世界
C.世界是可以認(rèn)識(shí)的
D.世界萬(wàn)物是感覺(jué)的復(fù)合
A.古代樸素的唯物主義
B.辯證唯物主義
C.德國(guó)古典哲學(xué)中費(fèi)爾巴哈的唯物主義
D.近代形而上學(xué)唯物主義
A.主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種不同觀點(diǎn)
B.古代樸素唯物主義和主觀唯心主義兩種不同觀點(diǎn)
C.古代唯物主義之中兩種不同派別的觀點(diǎn)
D.古代樸素唯物主義與客觀唯心主義兩種不同觀點(diǎn)
最新試題
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。