柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

伊安是一位（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。