A.法國(guó)
B.德國(guó)
C.英國(guó)
D.美國(guó)
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A.中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)
B.中國(guó)化的科學(xué)哲學(xué)
C.現(xiàn)代保守主義哲學(xué)
D.現(xiàn)代激進(jìn)主義哲學(xué)
A.直接性
B.間接性
C.突然性
D.延遲性
E.斷續(xù)性
A.儒家
B.佛家
C.道家
D.墨家
A.事物的美是由客體自身的屬性決定的
B.審美判斷具有普遍有效性
C.美不是源于事物的屬性而是源于人的心靈
D.美是客體的一種可以感覺(jué)到的特質(zhì)
A.道學(xué)
B.心學(xué)
C.佛學(xué)
D.氣學(xué)
A.笛卡爾
B.斯賓諾莎
C.休謨
D.洛克
A.道統(tǒng)
B.學(xué)統(tǒng)
C.人統(tǒng)
D.政統(tǒng)
A.一般倫理學(xué)和應(yīng)用倫理學(xué)
B.目的論倫理學(xué)和非結(jié)果論倫理學(xué)
C.結(jié)果論倫理學(xué)和非結(jié)果論倫理學(xué)
D.元倫理學(xué)和環(huán)境倫理學(xué)
A.黑格爾
B.鮑姆嘉登
C.費(fèi)希納
D.尼采
A.因果關(guān)系是一種必然法則
B.因果關(guān)系是人們經(jīng)驗(yàn)上的一種習(xí)慣
C.因果關(guān)系是一個(gè)知性范疇
D.因果關(guān)系是自然規(guī)律的客觀反映
最新試題
16世紀(jì)末至17世紀(jì)初意大利產(chǎn)生了三個(gè)藝術(shù)流派,即學(xué)院派藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)和巴洛克藝術(shù),其代表藝術(shù)家分別為阿巴尼·卡拉契、卡拉瓦喬和().
普羅提諾認(rèn)為“世間的事物之所以美,是由于分享了理型”,這是從()來(lái)論美的。
在對(duì)“考試不能作弊”這個(gè)道德原則所做的分析中,以上兩種思路分別代表了"么樣的道德理論?各自的利弊是什么?
屬于中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論形態(tài)是:()。
就對(duì)中國(guó)歷史的實(shí)際影響來(lái)說(shuō),中國(guó)文化的主干包括:()。
宋明理學(xué)的主流形態(tài)包括:()。
在現(xiàn)代西方哲學(xué)中,屬于人文主義思潮的哲學(xué)家有:().
請(qǐng)進(jìn)一步結(jié)合這個(gè)故事,談?wù)劇白晕摇钡谋举|(zhì)是什么?或者說(shuō),人是否有其“同一性”?
美感中的直覺(jué)具有的特點(diǎn)是()。
在現(xiàn)代西方哲學(xué)中,屬于科學(xué)主義思潮的哲學(xué)家有:()。