A.家庭的天倫之樂不再是以前的“多子多福”
B.社會對家庭的干預(yù)減少,人們的生育觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變
C.“養(yǎng)兒防老”隨著家庭保障功能的社會化而淡化
D.自由主義思想的影響
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.試管嬰兒的法律問題
B.冷凍胚胎問題
C.多胞胎問題
D.非婚媽媽問題
A.熱愛自然,保護(hù)環(huán)境
B.利益兼顧,造福子孫
C.文明生產(chǎn),節(jié)約資源
D.保護(hù)環(huán)境,低碳生活
A.關(guān)于基因療法的倫理問題
B.關(guān)于基因?qū)@膫惱韱栴}
C.關(guān)于延年益壽的倫理問題
D.關(guān)于基因武器的倫理問題
A.影響生產(chǎn)力發(fā)展水平
B.決定生產(chǎn)部門的分布
C.影響一國經(jīng)濟社會發(fā)展的速度
D.影響一國政治制度的發(fā)展
A.協(xié)調(diào)性
B.原則性
C.進(jìn)取型
D.規(guī)范性
最新試題
中國已經(jīng)進(jìn)入社會主義社會,社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德的社會調(diào)控渠道,主要包括以下幾個方面()
道德起源問題概括起來主要有()
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
道德價值的普遍性有何特征()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價,是道德評價能否順利進(jìn)行的次要問題。
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()